L'autonomie comme pratique. Des principes abstraits à l'éthique de la vie quotidienne / Jeannette Pols in Ethica Clinica, 104 (Décembre 2021)

Public ISBD [article]  inEthica Clinica > 104 (Décembre 2021) . - p.9-16 Titre : L'autonomie comme pratique. Des principes abstraits à l'éthique de la vie quotidienne Type de document : texte imprimé Auteurs : Jeannette Pols, Auteur Année de publication : 2021 Article en page(s) : p.9-16 Langues : Français (fre) Mots-clés : Ethique clinique  Autonomie  Philosophie  Vie quotidienne  Pratique professionnelle Résumé : Non disponible. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=100555 [article] L'autonomie comme pratique. Des principes abstraits à l'éthique de la vie quotidienne [texte imprimé] / Jeannette Pols, Auteur . - 2021 . - p.9-16. Langues : Français (fre) in Ethica Clinica > 104 (Décembre 2021) . - p.9-16 Mots-clés : Ethique clinique  Autonomie  Philosophie  Vie quotidienne  Pratique professionnelle Résumé : Non disponible. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=100555

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Shaping the subject of incontinence. Relating experience to knowledge / Jeannette Pols in Alter, Vol. 10, n°1 (Janvier/Mars 2016)

Public ISBD [article]  inAlter > Vol. 10, n°1 (Janvier/Mars 2016) . - p.40-53 Titre : Shaping the subject of incontinence. Relating experience to knowledge Titre original : Fabriquer le sujet de l’incontinence. Relier l’expérience à la connaissance Type de document : texte imprimé Auteurs : Jeannette Pols ; Maartje Hoogsteyns Année de publication : 2016 Article en page(s) : p.40-53 Langues : Français (fre) Mots-clés : Expérience  Connaissance expérientielle  Théorie de la connaissance  Connaissance pratique  Savoir clinique Résumé : Dans cet article, nous analysons, de manière empirique, le rôle de l’expérience et son lien à la connaissance, en nous intéressant au cas d’un site web dédié aux personnes souffrant d’incontinence. Le terme « connaissance par l’expérience » peut prêter à confusion s’il est défini en termes de « situations vécues par une personne », fonctionnant comme fondements de cette « connaissance expérientielle ». Cette conception fondamentaliste de la connaissance expérientielle conduit aux problèmes de l’indistinction, de l’incontestabilité et de l’authenticité de cette connaissance. Notre analyse montre comment les participants structurent et transforment leurs expériences, par exemple en collectant, relatant et révisant des moments individuels, et en les interprétant activement. Toute expérience n’est pas considérée comme une donnée valide pour la « connaissance ». Nous suggérons que, relativement à la connaissance, « l’expérience » doit être définie en termes de « faire l’expérience avec », plutôt qu’en termes de « situations vécues par une personne ». L’expérience comme « vécu » n’est pas alors quelque chose qui fonde la connaissance expérientielle, mais qui prend la forme de savoir-faire, de possibilités interprétatives et de compétences, qui ne sont pas liées exclusivement à un sujet particulier. Analyser la connaissance expérientielle de cette manière permet de la spécifier en termes de connaissance pratique qui peut être contestée par d’autres personnes (plus) expérimentées et qui peut être transférée à d’autres qui sont toujours en train d’essayer d’acquérir des compétences. Ces compétences peuvent aider dans la tentative de re-configurer l’expérience autrement. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=42240 [article] Shaping the subject of incontinence. Relating experience to knowledge = Fabriquer le sujet de l’incontinence. Relier l’expérience à la connaissance [texte imprimé] / Jeannette Pols ; Maartje Hoogsteyns . - 2016 . - p.40-53. Langues : Français (fre) in Alter > Vol. 10, n°1 (Janvier/Mars 2016) . - p.40-53 Mots-clés : Expérience  Connaissance expérientielle  Théorie de la connaissance  Connaissance pratique  Savoir clinique Résumé : Dans cet article, nous analysons, de manière empirique, le rôle de l’expérience et son lien à la connaissance, en nous intéressant au cas d’un site web dédié aux personnes souffrant d’incontinence. Le terme « connaissance par l’expérience » peut prêter à confusion s’il est défini en termes de « situations vécues par une personne », fonctionnant comme fondements de cette « connaissance expérientielle ». Cette conception fondamentaliste de la connaissance expérientielle conduit aux problèmes de l’indistinction, de l’incontestabilité et de l’authenticité de cette connaissance. Notre analyse montre comment les participants structurent et transforment leurs expériences, par exemple en collectant, relatant et révisant des moments individuels, et en les interprétant activement. Toute expérience n’est pas considérée comme une donnée valide pour la « connaissance ». Nous suggérons que, relativement à la connaissance, « l’expérience » doit être définie en termes de « faire l’expérience avec », plutôt qu’en termes de « situations vécues par une personne ». L’expérience comme « vécu » n’est pas alors quelque chose qui fonde la connaissance expérientielle, mais qui prend la forme de savoir-faire, de possibilités interprétatives et de compétences, qui ne sont pas liées exclusivement à un sujet particulier. Analyser la connaissance expérientielle de cette manière permet de la spécifier en termes de connaissance pratique qui peut être contestée par d’autres personnes (plus) expérimentées et qui peut être transférée à d’autres qui sont toujours en train d’essayer d’acquérir des compétences. Ces compétences peuvent aider dans la tentative de re-configurer l’expérience autrement. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=42240

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