Centre de Documentation HELHa Tournai - Mouscron
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Psychodynamique du parent abuseur / Gérard Bonnet in Santé Mentale, 271 (Octobre 2022)
[article]
Titre : Psychodynamique du parent abuseur Type de document : texte imprimé Auteurs : Gérard Bonnet Année de publication : 2022 Article en page(s) : p. 36-40 Note générale : Cet article fait partie du dossier "Familles incestueuses". Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
A:Auteur de violence sexuelle ; C:Clivage ; C:Conflit psychique ; I:Inceste ; M:Manipulation ; N:Narcissisme ; P:Paradoxe ; P:Perversion ; T:Transgénérationnel ; V:VictimeRésumé : Lorsqu'un parent exerce des sévices sexuels, ce n'est pas seulement à l'enfant qu'il s'en prend, c'est à la société toute entière et plus précisément à l'interdit qui la structure en profondeur. C'est pourquoi il lui faudra répondre de ses actes au niveau social et collectif autant qu'au niveau intime et personnel.
Les parents auteurs d'actes sexuellement répréhensibles sur leurs enfants déroutent souvent l'entourage par leurs multiples contradictions. L'auteur les passe successivement en revue en allant des plus évidentes aux plus masquées. Il montre en quoi ce sont des pistes de réflexion pour tenter de comprendre ce qui conduit ces parents à agir de cette façon, et aussi ce qui peut les aider à sortir, autant que se peut, de l'enfermement qui en résulte.
La rencontre avec le parent accusé d’abus sexuels sur enfant, qu’il soit homme ou femme, ressemble toujours à un voyage en pays inconnu, à ceci près que l’habitant dudit pays est a priori antipathique et n’a aucune envie de nouer un lien avec qui que ce soit. La nature de ses agressions le conduit à s’isoler plus encore de ses proches et de ses amis. À cela s’ajoute le malaise qu’on éprouve compte tenu de la nature des agressions et qui ne rend pas le contact facile. C’est pourquoi il est essentiel de chercher à se faire une idée aussi claire que possible de la personnalité de l’agresseur, de façon à adopter le comportement adéquat pour établir la relation au plus près de ses dires, le percer à jour autant que faire se peut, et à partir de là, éclairer les personnes de son entourage et les accompagner.Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=50786
in Santé Mentale > 271 (Octobre 2022) . - p. 36-40[article] Psychodynamique du parent abuseur [texte imprimé] / Gérard Bonnet . - 2022 . - p. 36-40.
Cet article fait partie du dossier "Familles incestueuses".
Langues : Français (fre)
in Santé Mentale > 271 (Octobre 2022) . - p. 36-40
Catégories : Alpha
A:Auteur de violence sexuelle ; C:Clivage ; C:Conflit psychique ; I:Inceste ; M:Manipulation ; N:Narcissisme ; P:Paradoxe ; P:Perversion ; T:Transgénérationnel ; V:VictimeRésumé : Lorsqu'un parent exerce des sévices sexuels, ce n'est pas seulement à l'enfant qu'il s'en prend, c'est à la société toute entière et plus précisément à l'interdit qui la structure en profondeur. C'est pourquoi il lui faudra répondre de ses actes au niveau social et collectif autant qu'au niveau intime et personnel.
Les parents auteurs d'actes sexuellement répréhensibles sur leurs enfants déroutent souvent l'entourage par leurs multiples contradictions. L'auteur les passe successivement en revue en allant des plus évidentes aux plus masquées. Il montre en quoi ce sont des pistes de réflexion pour tenter de comprendre ce qui conduit ces parents à agir de cette façon, et aussi ce qui peut les aider à sortir, autant que se peut, de l'enfermement qui en résulte.
La rencontre avec le parent accusé d’abus sexuels sur enfant, qu’il soit homme ou femme, ressemble toujours à un voyage en pays inconnu, à ceci près que l’habitant dudit pays est a priori antipathique et n’a aucune envie de nouer un lien avec qui que ce soit. La nature de ses agressions le conduit à s’isoler plus encore de ses proches et de ses amis. À cela s’ajoute le malaise qu’on éprouve compte tenu de la nature des agressions et qui ne rend pas le contact facile. C’est pourquoi il est essentiel de chercher à se faire une idée aussi claire que possible de la personnalité de l’agresseur, de façon à adopter le comportement adéquat pour établir la relation au plus près de ses dires, le percer à jour autant que faire se peut, et à partir de là, éclairer les personnes de son entourage et les accompagner.Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=50786 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité M006445 SAN Revue Mouscron Soins Infirmiers (M) Disponible T009713 SAN Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible Retrait social, claustration, hikikomori, de quoi parle-t-on ? / Marie-Jeanne Guedj Bourdiau in Santé Mentale, 250 (Septembre 2020)
[article]
Titre : Retrait social, claustration, hikikomori, de quoi parle-t-on ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie-Jeanne Guedj Bourdiau Année de publication : 2020 Article en page(s) : p. 26-33 Note générale : Cet article fait partie du dossier "Ados et jeunes adultes reclus à domicile". Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
A:Adolescent ; A:Attachement ; C:Comorbidité ; D:Décrochage scolaire ; E:Enveloppe psychique ; I:Isolement social ; J:Jeu vidéo ; P:Psychopathologie ; R:Relation parent-enfant ; R:Retrait relationnel ; R:Retrait social ; T:TransgénérationnelRésumé : Comment un adolescent ou un jeune adulte passe-t-il de l’enfermement « salutaire » à la claustration dans sa chambre ? Synonyme d’une souffrance et d’un tabou qui contaminent peu à peu toute la famille, la conduite hikikomori, gangue d’enfermement et/ou de protection, interroge la psychiatrie.
À travers la médiatisation des conduites de retrait des jeunes japonais appelées hikikomori, qui se situent au carrefour du psychologique, du social et du comportemental, la question se pose mondialement : nouvelle forme de transition à l’âge adulte, poids de la psychopathologie ou refus d’un diagnostic psychiatrique ? Quelles que soient les considérations sociologiques, que cette conduite fasse partie de stratégies de refuge ou de révolte, le dessaisissement des moyens développementaux et l’autosabotage sont au premier plan. Poser une question diagnostique, considérer que le retrait peut être annonciateur/prodromique d’autres troubles, ne peut être la seule démarche. Il serait préférable d’entraîner des mesures de vigilance. Quand elle n’est pas concluante, il n’y a pas lieu de laisser la situation hikikomori à l’abandon. À côté du diagnostic, se trouve l’enfermement, qui doit retenir toute notre attention.
Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=44708
in Santé Mentale > 250 (Septembre 2020) . - p. 26-33[article] Retrait social, claustration, hikikomori, de quoi parle-t-on ? [texte imprimé] / Marie-Jeanne Guedj Bourdiau . - 2020 . - p. 26-33.
Cet article fait partie du dossier "Ados et jeunes adultes reclus à domicile".
Langues : Français (fre)
in Santé Mentale > 250 (Septembre 2020) . - p. 26-33
Catégories : Alpha
A:Adolescent ; A:Attachement ; C:Comorbidité ; D:Décrochage scolaire ; E:Enveloppe psychique ; I:Isolement social ; J:Jeu vidéo ; P:Psychopathologie ; R:Relation parent-enfant ; R:Retrait relationnel ; R:Retrait social ; T:TransgénérationnelRésumé : Comment un adolescent ou un jeune adulte passe-t-il de l’enfermement « salutaire » à la claustration dans sa chambre ? Synonyme d’une souffrance et d’un tabou qui contaminent peu à peu toute la famille, la conduite hikikomori, gangue d’enfermement et/ou de protection, interroge la psychiatrie.
À travers la médiatisation des conduites de retrait des jeunes japonais appelées hikikomori, qui se situent au carrefour du psychologique, du social et du comportemental, la question se pose mondialement : nouvelle forme de transition à l’âge adulte, poids de la psychopathologie ou refus d’un diagnostic psychiatrique ? Quelles que soient les considérations sociologiques, que cette conduite fasse partie de stratégies de refuge ou de révolte, le dessaisissement des moyens développementaux et l’autosabotage sont au premier plan. Poser une question diagnostique, considérer que le retrait peut être annonciateur/prodromique d’autres troubles, ne peut être la seule démarche. Il serait préférable d’entraîner des mesures de vigilance. Quand elle n’est pas concluante, il n’y a pas lieu de laisser la situation hikikomori à l’abandon. À côté du diagnostic, se trouve l’enfermement, qui doit retenir toute notre attention.
Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=44708 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité M005863 SAN Revue Mouscron Soins Infirmiers (M) Disponible T009214 SAN Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible Le silence, le secret et le transgénérationnel / Alberto Eiguer in Enfances & Psy, N°96 (juillet 2023)
[article]
Titre : Le silence, le secret et le transgénérationnel Type de document : texte imprimé Auteurs : Alberto Eiguer Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 137-149 Note générale : Issu du dossier " Silences" Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
F:Famille ; H:Honte ; S:Secret ; S:Silence ; T:TransgénérationnelRésumé : Cet article étudie les dérives pathologiques du silence et du secret liées au transgénérationnel. Deux domaines sont concernés: la temporalité et la parole. Le sentiment tragique se manifeste par la tendance à la répétition et l’anachronisme, une déformation temporelle où passé et présent sont confondus. Le temps reste immobile ou devient circulaire. Quant à la parole, elle est affectée par ce que l’on appellerait le «non-dit;», le «trop dit» ou le « mau-dit » du transgénérationnel. Le non-dit évoque le silence ou le secret, tout en prenant en compte l’occultation de certains faits parce qu’ils suscitent honte et vide mais parfois simplement par prudence, discrétion, souhait de protection de soi ou d’autrui. Le maudit s’associe à l’idée de «part maudite de l’héritage», les sujets se vivant condamnés par la faute ressentie par un autre. Le trop-dit se réfère à ceux qui en parlent à profusion. L’adage «un secret peut en cacher un autre» s’applique ici. Des situations cliniques illustrent ces thématiques: l’analyse d’une patiente névrosée et une thérapie familiale avec un fils adolescent. On y note les effets des difficiles révélations de secrets de famille, poignants, mobilisateurs, ce qui permet la reprise de la croissance et la créativité des patients. Note de contenu : Pour introduire le transgénérationnel : le tragique
Non-dit, mau-dit et trop-dit du généalogique
L’ancestralité chez Freud
Ancêtres et secrets honteux
Le secret du père
Discussion
Les racines, en famille
Le silence qui paralyse
Le silence des origines et la rage générationnelle
Feux croisésEn ligne : https://doi.org/10.3917/ep.096.0137 Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=52917
in Enfances & Psy > N°96 (juillet 2023) . - p. 137-149[article] Le silence, le secret et le transgénérationnel [texte imprimé] / Alberto Eiguer . - 2023 . - p. 137-149.
Issu du dossier " Silences"
Langues : Français (fre)
in Enfances & Psy > N°96 (juillet 2023) . - p. 137-149
Catégories : Alpha
F:Famille ; H:Honte ; S:Secret ; S:Silence ; T:TransgénérationnelRésumé : Cet article étudie les dérives pathologiques du silence et du secret liées au transgénérationnel. Deux domaines sont concernés: la temporalité et la parole. Le sentiment tragique se manifeste par la tendance à la répétition et l’anachronisme, une déformation temporelle où passé et présent sont confondus. Le temps reste immobile ou devient circulaire. Quant à la parole, elle est affectée par ce que l’on appellerait le «non-dit;», le «trop dit» ou le « mau-dit » du transgénérationnel. Le non-dit évoque le silence ou le secret, tout en prenant en compte l’occultation de certains faits parce qu’ils suscitent honte et vide mais parfois simplement par prudence, discrétion, souhait de protection de soi ou d’autrui. Le maudit s’associe à l’idée de «part maudite de l’héritage», les sujets se vivant condamnés par la faute ressentie par un autre. Le trop-dit se réfère à ceux qui en parlent à profusion. L’adage «un secret peut en cacher un autre» s’applique ici. Des situations cliniques illustrent ces thématiques: l’analyse d’une patiente névrosée et une thérapie familiale avec un fils adolescent. On y note les effets des difficiles révélations de secrets de famille, poignants, mobilisateurs, ce qui permet la reprise de la croissance et la créativité des patients. Note de contenu : Pour introduire le transgénérationnel : le tragique
Non-dit, mau-dit et trop-dit du généalogique
L’ancestralité chez Freud
Ancêtres et secrets honteux
Le secret du père
Discussion
Les racines, en famille
Le silence qui paralyse
Le silence des origines et la rage générationnelle
Feux croisésEn ligne : https://doi.org/10.3917/ep.096.0137 Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=52917 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité T010021 ENF Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible La transmission à l'épreuve des symbolisations / Serge Tisseron in Santé Mentale, 275 (Février 2023)
[article]
Titre : La transmission à l'épreuve des symbolisations Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge Tisseron Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 32-36 Note générale : Cet article fait partie du dossier " Le transgénérationnel dans les soins". Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
C:Concept ; E:Emotion ; F:Famille ; I:Inconscient ; I:Intergénérationnel ; P:Psychologie/conséquence ; S:Secret ; S:Symbolisation ; T:Transgénérationnel ; T:Transmission ; T:Traumatisme psychologiqueRésumé : Une transmission a d’autant plus de chances de réussir qu’elle associe les trois moyens de symbolisation dont dispose l’être humain : des mots, des images et l’ensemble des gestes et mimiques correspondantes. C’est à cette condition qu’elle peut créer du lien et nourrir la mémoire. Mais c’est loin d’être toujours le cas…
Lorsqu'un événement traumatique vécu par une génération n'a pas pu être complètement symbolisé, sa transmission est bloquée. Mais ce qui n'a pas été mis en mots est toujours symbolisé sous une autre forme, notamment à travers des mimiques, des émotions, des comportements? Ce sont les 'suintements du Secret". Malheureusement, l'enfant n'en a pas le mode d'emploi. Il tente alors d'imaginer la nature de ce qu'on lui cache et court le risque de développer sur ce chemin divers symptômes. Ce sont des "ricochets du Secret", qui affectent parfois plusieurs générations.
La question de ce qu’on a appelé les « transmissions psychiques » a surgi dans les années 1950. Des médecins constatèrent alors que certains enfants nés de parents déportés présentaient des symptômes qui évoquaient ceux que leurs parents avaient pu vivre en déportation : amaigrissement, insécurité, terreurs… Pourtant, apparemment, ces derniers s’étaient bien tirés d’affaire. Ils avaient un métier, une famille, un réseau d’amis… Tout se passait comme si le vécu de la déportation était passé dans la tête de leurs enfants ! Et comme les parents paraissaient avoir à peu près dépassé leurs traumatismes, l’idée vint que des contenus psychiques inconscients puissent passer d’une génération à l’autre par une sorte de « transmission d’inconscient à inconscient ». Cette hypo- thèse, on le voit, renouait avec un certain fatalisme des croyances traditionnelles. Bien sûr, on ne parlait pas de « fatum » ou de « destin », mais « d’inconscient », et pourtant, l’idée sous-jacente à cette nouvelle croyance était la même : ni les parents, ni les enfants n’y pouvaient rien, les traumatismes vécus par une génération « passaient » dans le psychisme des suivantes, inchangés.Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=51565
in Santé Mentale > 275 (Février 2023) . - p. 32-36[article] La transmission à l'épreuve des symbolisations [texte imprimé] / Serge Tisseron . - 2023 . - p. 32-36.
Cet article fait partie du dossier " Le transgénérationnel dans les soins".
Langues : Français (fre)
in Santé Mentale > 275 (Février 2023) . - p. 32-36
Catégories : Alpha
C:Concept ; E:Emotion ; F:Famille ; I:Inconscient ; I:Intergénérationnel ; P:Psychologie/conséquence ; S:Secret ; S:Symbolisation ; T:Transgénérationnel ; T:Transmission ; T:Traumatisme psychologiqueRésumé : Une transmission a d’autant plus de chances de réussir qu’elle associe les trois moyens de symbolisation dont dispose l’être humain : des mots, des images et l’ensemble des gestes et mimiques correspondantes. C’est à cette condition qu’elle peut créer du lien et nourrir la mémoire. Mais c’est loin d’être toujours le cas…
Lorsqu'un événement traumatique vécu par une génération n'a pas pu être complètement symbolisé, sa transmission est bloquée. Mais ce qui n'a pas été mis en mots est toujours symbolisé sous une autre forme, notamment à travers des mimiques, des émotions, des comportements? Ce sont les 'suintements du Secret". Malheureusement, l'enfant n'en a pas le mode d'emploi. Il tente alors d'imaginer la nature de ce qu'on lui cache et court le risque de développer sur ce chemin divers symptômes. Ce sont des "ricochets du Secret", qui affectent parfois plusieurs générations.
La question de ce qu’on a appelé les « transmissions psychiques » a surgi dans les années 1950. Des médecins constatèrent alors que certains enfants nés de parents déportés présentaient des symptômes qui évoquaient ceux que leurs parents avaient pu vivre en déportation : amaigrissement, insécurité, terreurs… Pourtant, apparemment, ces derniers s’étaient bien tirés d’affaire. Ils avaient un métier, une famille, un réseau d’amis… Tout se passait comme si le vécu de la déportation était passé dans la tête de leurs enfants ! Et comme les parents paraissaient avoir à peu près dépassé leurs traumatismes, l’idée vint que des contenus psychiques inconscients puissent passer d’une génération à l’autre par une sorte de « transmission d’inconscient à inconscient ». Cette hypo- thèse, on le voit, renouait avec un certain fatalisme des croyances traditionnelles. Bien sûr, on ne parlait pas de « fatum » ou de « destin », mais « d’inconscient », et pourtant, l’idée sous-jacente à cette nouvelle croyance était la même : ni les parents, ni les enfants n’y pouvaient rien, les traumatismes vécus par une génération « passaient » dans le psychisme des suivantes, inchangés.Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=51565 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité M006514 SAN Revue Mouscron Soins Infirmiers (M) Disponible T009885 SAN Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible La transmission psychique entre générations / Christiane Joubert in Santé Mentale, 275 (Février 2023)
[article]
Titre : La transmission psychique entre générations Type de document : texte imprimé Auteurs : Christiane Joubert Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 24-30 Note générale : Cet article fait partie du dossier " Le transgénérationnel dans les soins". Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
C:Cas clinique ; F:Famille ; H:Histoire ; I:Inconscient ; I:Intergénérationnel ; P:Psychothérapie de groupe ; P:Psychothérapie familiale ; S:Souffrance psychique ; T:Transgénérationnel ; T:Traumatisme psychologiqueRésumé : La psychanalyse familiale permet d'accéder à la transmission psychique inconsciente entre les générations, de travailler sur l'enveloppe généalogique et toutes les autres enveloppes (environnementale, politique, culturelle, sociétale) .
Le cadre psychanalytique groupal familial permet le dépôt et l’élaboration des traumas transmis de façon inconsciente, en écho souvent à l'Histoire, favorisant une mythopoïèse riche, dont chaque sujet pourra se saisir. On entendra alors le symptôme, pas seulement dans la dimension de l'intrapsychique mais aussi comme une scène sur laquelle s'active le transgénérationnel et le sociétal. Illustration avec l’histoire d’Alexy et de sa famille.
L’identité du sujet se construit à partir de la transmission. En 1914, Freud écrivait : « L’individu effectivement mène une double existence : en tant qu’il est à lui-même sa propre fin et en tant que maillon d’une chaîne à laquelle il est assujetti contre sa volonté ou du moins sans l’intervention de celle-ci ». Il poursuivait en citant Goethe « Ce que tu as hérité de tes ancêtres, afin de le posséder, conquiers-le ».
Pour que la transmission ait lieu, il faut que le transmetteur accepte de lâcher, afin que le destinataire la conquière et la transforme pour ensuite la transmettre à son tour à ses descendants. Le dépositaire a donc un travail à faire pour s’approprier et transformer cette transmission. Mais lâcher l’héritage, les biens, ce que l’on a construit, ses valeurs, pour les transmettre n’est pas chose facile. Au sein de nos institutions, associations, familles, nous savons tous combien cette transmission de l’héritage est complexe et source de souffrances.
La transmission est un don gratuit du côté de l’Agapé (amour inconditionnel, don sans condition). Sans oublier bien sûr que le dépositaire (le destinataire) y est pour quelque chose. Il occupe une part active dans cette transmission, qui ne se fait pas seulement dans le sens du parent à l’enfant, mais, simultanément dans le sens inverse. Les ascendants apprennent des descendants, qui sont eux-mêmes étayés par ces derniers, ainsi va l’évolution.Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=51564
in Santé Mentale > 275 (Février 2023) . - p. 24-30[article] La transmission psychique entre générations [texte imprimé] / Christiane Joubert . - 2023 . - p. 24-30.
Cet article fait partie du dossier " Le transgénérationnel dans les soins".
Langues : Français (fre)
in Santé Mentale > 275 (Février 2023) . - p. 24-30
Catégories : Alpha
C:Cas clinique ; F:Famille ; H:Histoire ; I:Inconscient ; I:Intergénérationnel ; P:Psychothérapie de groupe ; P:Psychothérapie familiale ; S:Souffrance psychique ; T:Transgénérationnel ; T:Traumatisme psychologiqueRésumé : La psychanalyse familiale permet d'accéder à la transmission psychique inconsciente entre les générations, de travailler sur l'enveloppe généalogique et toutes les autres enveloppes (environnementale, politique, culturelle, sociétale) .
Le cadre psychanalytique groupal familial permet le dépôt et l’élaboration des traumas transmis de façon inconsciente, en écho souvent à l'Histoire, favorisant une mythopoïèse riche, dont chaque sujet pourra se saisir. On entendra alors le symptôme, pas seulement dans la dimension de l'intrapsychique mais aussi comme une scène sur laquelle s'active le transgénérationnel et le sociétal. Illustration avec l’histoire d’Alexy et de sa famille.
L’identité du sujet se construit à partir de la transmission. En 1914, Freud écrivait : « L’individu effectivement mène une double existence : en tant qu’il est à lui-même sa propre fin et en tant que maillon d’une chaîne à laquelle il est assujetti contre sa volonté ou du moins sans l’intervention de celle-ci ». Il poursuivait en citant Goethe « Ce que tu as hérité de tes ancêtres, afin de le posséder, conquiers-le ».
Pour que la transmission ait lieu, il faut que le transmetteur accepte de lâcher, afin que le destinataire la conquière et la transforme pour ensuite la transmettre à son tour à ses descendants. Le dépositaire a donc un travail à faire pour s’approprier et transformer cette transmission. Mais lâcher l’héritage, les biens, ce que l’on a construit, ses valeurs, pour les transmettre n’est pas chose facile. Au sein de nos institutions, associations, familles, nous savons tous combien cette transmission de l’héritage est complexe et source de souffrances.
La transmission est un don gratuit du côté de l’Agapé (amour inconditionnel, don sans condition). Sans oublier bien sûr que le dépositaire (le destinataire) y est pour quelque chose. Il occupe une part active dans cette transmission, qui ne se fait pas seulement dans le sens du parent à l’enfant, mais, simultanément dans le sens inverse. Les ascendants apprennent des descendants, qui sont eux-mêmes étayés par ces derniers, ainsi va l’évolution.Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=51564 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité M006514 SAN Revue Mouscron Soins Infirmiers (M) Disponible T009885 SAN Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible " Vous avez essayé le génogramme ? " in Santé Mentale, 275 (Février 2023)
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