Centre de Documentation HELHa Tournai - Mouscron
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Semaine du 14/04 à Tournai : Horaire habituel.
Semaine du 21/04 à Tournai : Fermé le 21/04 (lundi de Pâques). Ouvert mardi à partir de 13h15.
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Semaine du 21/04 à Mouscron : Lundi : férié. Horaire habituel
Semaine du 14/04 à Mouscron : Horaire habituel
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Altérité et moralité : le questionnement éthique dans le champ sanitaire et social / Jean Lombard in Perspective soignante, 45 (Décembre 2012)
[article]
Titre : Altérité et moralité : le questionnement éthique dans le champ sanitaire et social Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Lombard, Auteur ; B. Vandewalle, Auteur Année de publication : 2012 Article en page(s) : p.82-108 Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
A:Altérité ; A:Approche humaniste ; E:Ethique ; F:Fragilité ; P:Philosophie ; R:Responsabilité ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:Soins ; V:ValeurRésumé : Déjà étudiée dans l’Antiquité, l’éthique reste dans l’actualité et la modernité. Elle renvoie toujours au discours moral. Mais, en ce début de vingt-et-unième siècle, elle semble désigner quelque chose de plus omniprésent qu’une 'dimension oubliée' tenant à la 'généalogie de la pensée' : la 'prolifération normative', qui ressemble davantage à une régulation vague, à une codification consensuelle de la condition humaine qu’à la recherche d’une pratique ordonnée au bien et d’une sagesse de l’action. Dans ce contexte, l’altérité, qui est 'au coeur du champ sanitaire et social', rappelle l’exigence d’un libre questionnement, dans laquelle l’éthique trouve son sens. Les auteurs identifient, en effet, le statut de la relation à l’autre comme un 'point d’entrée obligé dans le débat sur l’éthique et les dimensions morales du champ sanitaire et social.' Ils constatent que l’altérité est, tour à tour, niée et acceptée, redoutée et désirée, vécue et objectivée, par les acteurs sanitaires et sociaux qui recherchent en permanence la 'mise à bonne distance de l’autre'. Se référant aux analyses de Paul Ricœur, ils affirment que 'le travail sanitaire et social semble ainsi, par sa nature même, inscrit dans l’éthique, mais, en sens inverse et comme par symétrie, l’éthique y est inscrite.' Accumulant des 'données positives' tout au long de leur article, ils démontrent l’actualité de l’éthique dans le champ sanitaire et social et mettent en lien les questionnements sur l’altérité et la moralité avec d’autres notions intégrées aux valeurs professionnelles des acteurs du champ sanitaire et social, telles que la 'fragilité', la 'responsabilité' et l’ 'humanité'. [Résumé d'éditeur] Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=26401
in Perspective soignante > 45 (Décembre 2012) . - p.82-108[article] Altérité et moralité : le questionnement éthique dans le champ sanitaire et social [texte imprimé] / Jean Lombard, Auteur ; B. Vandewalle, Auteur . - 2012 . - p.82-108.
Langues : Français (fre)
in Perspective soignante > 45 (Décembre 2012) . - p.82-108
Catégories : Alpha
A:Altérité ; A:Approche humaniste ; E:Ethique ; F:Fragilité ; P:Philosophie ; R:Responsabilité ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:Soins ; V:ValeurRésumé : Déjà étudiée dans l’Antiquité, l’éthique reste dans l’actualité et la modernité. Elle renvoie toujours au discours moral. Mais, en ce début de vingt-et-unième siècle, elle semble désigner quelque chose de plus omniprésent qu’une 'dimension oubliée' tenant à la 'généalogie de la pensée' : la 'prolifération normative', qui ressemble davantage à une régulation vague, à une codification consensuelle de la condition humaine qu’à la recherche d’une pratique ordonnée au bien et d’une sagesse de l’action. Dans ce contexte, l’altérité, qui est 'au coeur du champ sanitaire et social', rappelle l’exigence d’un libre questionnement, dans laquelle l’éthique trouve son sens. Les auteurs identifient, en effet, le statut de la relation à l’autre comme un 'point d’entrée obligé dans le débat sur l’éthique et les dimensions morales du champ sanitaire et social.' Ils constatent que l’altérité est, tour à tour, niée et acceptée, redoutée et désirée, vécue et objectivée, par les acteurs sanitaires et sociaux qui recherchent en permanence la 'mise à bonne distance de l’autre'. Se référant aux analyses de Paul Ricœur, ils affirment que 'le travail sanitaire et social semble ainsi, par sa nature même, inscrit dans l’éthique, mais, en sens inverse et comme par symétrie, l’éthique y est inscrite.' Accumulant des 'données positives' tout au long de leur article, ils démontrent l’actualité de l’éthique dans le champ sanitaire et social et mettent en lien les questionnements sur l’altérité et la moralité avec d’autres notions intégrées aux valeurs professionnelles des acteurs du champ sanitaire et social, telles que la 'fragilité', la 'responsabilité' et l’ 'humanité'. [Résumé d'éditeur] Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=26401 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité T005357 PER Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible Les ambivalences de Montaigne sur la fin de la vie : une leçon encore salutaire in Gérontologie et Société, Vol. 43, n° 164 (2021)
[article]
Titre : Les ambivalences de Montaigne sur la fin de la vie : une leçon encore salutaire Type de document : texte imprimé Année de publication : 2021 Article en page(s) : p. 157-170 Note générale : https://doi.org/10.3917/gs1.164.0157 Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
A:Âge ; F:Fin de vie ; J:Jankélévitch, Vladimir (1903-1985) ; M:Mort ; P:Philosophie ; R:Ricœur, Paul (1913-2005)Résumé : Peut-on discerner au sein de la vie humaine des périodes délimitées que chaque individu traverserait à son tour et en particulier une période appelée « vieillesse » ? Dans cet article, Montaigne va nous permettre de matérialiser une conception de la fin de la vie qui relaie cette tentation d’une objectivation biologique des âges. Ce qui va rendre l’usage de Montaigne particulièrement éclairant pour notre temps, ce sont ses revirements conceptuels. Il se rend compte, entre le début et la fin de l’écriture des Essais, que l’objectivation biologique d’une fin de la vie ne convient pas à l’homme. Nous renforcerons alors cette intuition du « dernier Montaigne » par les analyses convergentes de philosophes plus proches de notre époque : Heidegger, Jankélévitch, Ricœur ou Higgins.
Notre objectif est ici de réaffirmer l’absence de robustesse d’un concept objectif et biologique de la fin de la vie et d’être vigilants face à des catégories qui ne seraient que des construits sociaux, afin de laisser sa respiration au sujet singulier. À « l’extrémité » de la vie, même si la société française a accepté que la médecine ose définir ses bornes temporelles caractérisant un malade comme « en fin de vie », il faudra garder à l’esprit que tout homme reste « vivant jusqu’à la mort ».Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=47022
in Gérontologie et Société > Vol. 43, n° 164 (2021) . - p. 157-170[article] Les ambivalences de Montaigne sur la fin de la vie : une leçon encore salutaire [texte imprimé] . - 2021 . - p. 157-170.
https://doi.org/10.3917/gs1.164.0157
Langues : Français (fre)
in Gérontologie et Société > Vol. 43, n° 164 (2021) . - p. 157-170
Catégories : Alpha
A:Âge ; F:Fin de vie ; J:Jankélévitch, Vladimir (1903-1985) ; M:Mort ; P:Philosophie ; R:Ricœur, Paul (1913-2005)Résumé : Peut-on discerner au sein de la vie humaine des périodes délimitées que chaque individu traverserait à son tour et en particulier une période appelée « vieillesse » ? Dans cet article, Montaigne va nous permettre de matérialiser une conception de la fin de la vie qui relaie cette tentation d’une objectivation biologique des âges. Ce qui va rendre l’usage de Montaigne particulièrement éclairant pour notre temps, ce sont ses revirements conceptuels. Il se rend compte, entre le début et la fin de l’écriture des Essais, que l’objectivation biologique d’une fin de la vie ne convient pas à l’homme. Nous renforcerons alors cette intuition du « dernier Montaigne » par les analyses convergentes de philosophes plus proches de notre époque : Heidegger, Jankélévitch, Ricœur ou Higgins.
Notre objectif est ici de réaffirmer l’absence de robustesse d’un concept objectif et biologique de la fin de la vie et d’être vigilants face à des catégories qui ne seraient que des construits sociaux, afin de laisser sa respiration au sujet singulier. À « l’extrémité » de la vie, même si la société française a accepté que la médecine ose définir ses bornes temporelles caractérisant un malade comme « en fin de vie », il faudra garder à l’esprit que tout homme reste « vivant jusqu’à la mort ».Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=47022 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité T009132 GER Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible L’éclairage sur la sollicitude selon Paul Ricœur pour repenser le soin / Cécile Furstenberg in Recherche en soins infirmiers, 145 (Juin 2021)
[article]
Titre : L’éclairage sur la sollicitude selon Paul Ricœur pour repenser le soin Type de document : texte imprimé Auteurs : Cécile Furstenberg Année de publication : 2021 Article en page(s) : p. 7-21 Note générale : Doi : 10.3917/rsi.145.0007 Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
C:Care ; C:Concept du soi ; E:Ethique ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:SollicitudeRésumé : La sollicitude est un terme usité dans le langage courant, proche du soin, du souci. Paul Ricœur lui a donné une place singulière dans sa « petite éthique » et en a révélé son épaisseur. La sollicitude selon Paul Ricœur s’apparente au care et pourtant n’en est pas sa traduction. Préciser la spécificité de la sollicitude de Paul Ricœur permet de mieux en percevoir les enjeux pour repenser le soin. Voici l’éclairage sur la sollicitude selon Paul Ricœur pour repenser le soin. Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=47225
in Recherche en soins infirmiers > 145 (Juin 2021) . - p. 7-21[article] L’éclairage sur la sollicitude selon Paul Ricœur pour repenser le soin [texte imprimé] / Cécile Furstenberg . - 2021 . - p. 7-21.
Doi : 10.3917/rsi.145.0007
Langues : Français (fre)
in Recherche en soins infirmiers > 145 (Juin 2021) . - p. 7-21
Catégories : Alpha
C:Care ; C:Concept du soi ; E:Ethique ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:SollicitudeRésumé : La sollicitude est un terme usité dans le langage courant, proche du soin, du souci. Paul Ricœur lui a donné une place singulière dans sa « petite éthique » et en a révélé son épaisseur. La sollicitude selon Paul Ricœur s’apparente au care et pourtant n’en est pas sa traduction. Préciser la spécificité de la sollicitude de Paul Ricœur permet de mieux en percevoir les enjeux pour repenser le soin. Voici l’éclairage sur la sollicitude selon Paul Ricœur pour repenser le soin. Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=47225 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité M006079 REC Revue Mouscron Soins Infirmiers (M) Disponible T009135 REC Revue Tournai Soins infirmiers (T) Disponible Eloge du soin une éthique au coeur de la vie: sources philosophiques, pratique et conditions de l'engagement soignant / Philippe Svandra (2009)
Titre : Eloge du soin une éthique au coeur de la vie: sources philosophiques, pratique et conditions de l'engagement soignant Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe Svandra, Auteur Editeur : Paris : Editions Seli Arslan Année de publication : 2009 Collection : Perspective soignante Importance : 284 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84276-149-3 Prix : 26.5 Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
E:Ethique ; M:Morale ; P:Philosophie ; P:Philosophie de soins ; P:Pratique infirmière ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:Soins ; S:Sollicitude ; V:VulnérabilitéIndex. décimale : 170.00 ... Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=20517 Eloge du soin une éthique au coeur de la vie: sources philosophiques, pratique et conditions de l'engagement soignant [texte imprimé] / Philippe Svandra, Auteur . - Paris : Editions Seli Arslan, 2009 . - 284 p.. - (Perspective soignante) .
ISBN : 978-2-84276-149-3 : 26.5
Langues : Français (fre)
Catégories : Alpha
E:Ethique ; M:Morale ; P:Philosophie ; P:Philosophie de soins ; P:Pratique infirmière ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:Soins ; S:Sollicitude ; V:VulnérabilitéIndex. décimale : 170.00 ... Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=20517 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité T000537 170.00/243 Livre Tournai Soins infirmiers (T) Disponible
[article]
Titre : Etre normal va-t-il de soi? Type de document : texte imprimé Auteurs : Catherine Borella, Auteur ; Xavier Ducrocq, Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 189-194 Langues : Français (fre) Catégories : Alpha
C:Canguilhem, Georges (1904-1995) ; C:Care ; E:Ethique ; E:Exclusion ; H:Handicap ; I:Intégration sociale ; N:Norme ; P:Pathologie ; P:Pouvoir ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:SantéRésumé : Être normal va-t-il de soi ? Réflexion éthique sur la notion de norme, analyse et enjeux. Une réflexion éthique sur la notion de norme suppose de se questionner sur sa définition et en particulier sur le lien avec son opposé, le pathologique, car l’interaction entre ces deux concepts détermine toute notre pensée de la santé, de la maladie et du handicap. Avec Canguilhem et Ricœur, on voit qu’il existe fondamentalement deux manières de distinguer le normal du pathologique : soit comme une différence quantitative, ce qui s’écarte statistiquement d’une valeur de référence étant considéré comme « anormal », soit comme différence qualitative, le pathologique étant une autre allure de vie possédant sa valeur propre. Le « normal » est donc relatif à plusieurs manières d’être, qu’on ne peut hiérarchiser sans renoncer à les comprendre et à agir justement. On le voit avec le handicap de la surdité : la différence est radicale selon qu’il est appréhendé dans l’un ou l’autre de ces paradigmes. Cette analyse n’est pas anodine puisque la notion de norme n’est jamais neutre, mais toujours liée à des actions de normalisation qui ont des conséquences sociétales allant jusqu’à l’exclusion et au rejet actif, comme on le voit avec la trisomie 21. Il s’agit donc de comprendre comment on peut soigner sans normaliser, c’est-à-dire en respectant le sujet dans sa normativité propre, le rôle de la médecine étant de soutenir et développer infatigablement ce pouvoir sous peine de renoncer à soigner véritablement une personne. Redonner sa place au sujet, dans un monde où l’exclusion ne fait que croître, est donc à la fois un défi et une urgence. Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=27567
in Ethique & Santé > Vol. 11, 4 (Décembre 2014) . - p. 189-194[article] Etre normal va-t-il de soi? [texte imprimé] / Catherine Borella, Auteur ; Xavier Ducrocq, Auteur . - 2014 . - p. 189-194.
Langues : Français (fre)
in Ethique & Santé > Vol. 11, 4 (Décembre 2014) . - p. 189-194
Catégories : Alpha
C:Canguilhem, Georges (1904-1995) ; C:Care ; E:Ethique ; E:Exclusion ; H:Handicap ; I:Intégration sociale ; N:Norme ; P:Pathologie ; P:Pouvoir ; R:Ricœur, Paul (1913-2005) ; S:SantéRésumé : Être normal va-t-il de soi ? Réflexion éthique sur la notion de norme, analyse et enjeux. Une réflexion éthique sur la notion de norme suppose de se questionner sur sa définition et en particulier sur le lien avec son opposé, le pathologique, car l’interaction entre ces deux concepts détermine toute notre pensée de la santé, de la maladie et du handicap. Avec Canguilhem et Ricœur, on voit qu’il existe fondamentalement deux manières de distinguer le normal du pathologique : soit comme une différence quantitative, ce qui s’écarte statistiquement d’une valeur de référence étant considéré comme « anormal », soit comme différence qualitative, le pathologique étant une autre allure de vie possédant sa valeur propre. Le « normal » est donc relatif à plusieurs manières d’être, qu’on ne peut hiérarchiser sans renoncer à les comprendre et à agir justement. On le voit avec le handicap de la surdité : la différence est radicale selon qu’il est appréhendé dans l’un ou l’autre de ces paradigmes. Cette analyse n’est pas anodine puisque la notion de norme n’est jamais neutre, mais toujours liée à des actions de normalisation qui ont des conséquences sociétales allant jusqu’à l’exclusion et au rejet actif, comme on le voit avec la trisomie 21. Il s’agit donc de comprendre comment on peut soigner sans normaliser, c’est-à-dire en respectant le sujet dans sa normativité propre, le rôle de la médecine étant de soutenir et développer infatigablement ce pouvoir sous peine de renoncer à soigner véritablement une personne. Redonner sa place au sujet, dans un monde où l’exclusion ne fait que croître, est donc à la fois un défi et une urgence. Permalink : http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=27567 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité T005843 ETH Revue Tournai Soins infirmiers (T) Exclu du prêt Repenser l’éthique avec Paul Ricœur / Philippe Svandra in Recherche en soins infirmiers, 124 (Mars 2016)
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