[article]
| Titre : |
Du serment d’Hippocrate antique au serment moderne : la posture éthique du médecin |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Patrice Poingt, Auteur |
| Année de publication : |
2024 |
| Article en page(s) : |
p. 196-204 |
| Note générale : |
Doi : 10.1016/j.etiqe.2024.04.001
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| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Alpha
D:Devoir ; E:Engagement professionnel ; E:Ethique ; M:Médecin ; P:Posture ; Q:Qualité ; S:Serment d'Hippocrate
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| Résumé : |
Le serment d’Hippocrate dans sa dernière version qui date de 2012 paraît très éloigné de la version antique. Tous deux ont pourtant la même fonction : fonder la posture éthique du futur médecin. Or, dans la littérature, cet aspect est souvent secondarisé par rapport à la question déontologique. En s’appuyant sur une méthode philosophique, l’article vise à éclairer cette fonction proprement éthique du serment. À cet effet, l’analyse s’appuie tout d’abord sur la grille interprétative du philosophe Alasdair MacIntyre. Elle permet d’identifier les trois stades structurant la compréhension du serment antique : la pratique, l’ordre narratif d’une vie et une tradition morale. Mais, le jeune médecin qui prête serment aujourd’hui ne prétend ni s’engager à vie ni s’insérer dans un jeu de transmissions. Comme autrefois, la pratique dans laquelle le médecin s’engage constitue la posture éthique : elle consiste notamment en vertus et devoirs. Mais, le serment est aussi en lui-même une promesse. Ici, la pensée d’Hannah Arendt est mise à profit pour éclairer ces enjeux éthiques. Enfin, la puissance symbolique du serment, convoquant « les lois de l’honneur », n’incarne-t-elle pas les « institutions justes » que Paul Ricœur introduit dans sa définition de l’éthique ? Plutôt que de réduire le serment à un moment obligé d’un rituel, parfois perçu comme daté, l’article entend rendre accessibles les enseignements hippocratiques pour penser la notion d’engagement et son importance pour nous encore aujourd’hui. |
| Permalink : |
http://cdocs.helha.be/pmbtournai/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=55603 |
in Ethique & Santé > Vol. 21, n°3 (Septembre 2024) . - p. 196-204
[article] Du serment d’Hippocrate antique au serment moderne : la posture éthique du médecin [texte imprimé] / Patrice Poingt, Auteur . - 2024 . - p. 196-204. Doi : 10.1016/j.etiqe.2024.04.001
Langues : Français ( fre) in Ethique & Santé > Vol. 21, n°3 (Septembre 2024) . - p. 196-204
| Catégories : |
Alpha
D:Devoir ; E:Engagement professionnel ; E:Ethique ; M:Médecin ; P:Posture ; Q:Qualité ; S:Serment d'Hippocrate
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| Résumé : |
Le serment d’Hippocrate dans sa dernière version qui date de 2012 paraît très éloigné de la version antique. Tous deux ont pourtant la même fonction : fonder la posture éthique du futur médecin. Or, dans la littérature, cet aspect est souvent secondarisé par rapport à la question déontologique. En s’appuyant sur une méthode philosophique, l’article vise à éclairer cette fonction proprement éthique du serment. À cet effet, l’analyse s’appuie tout d’abord sur la grille interprétative du philosophe Alasdair MacIntyre. Elle permet d’identifier les trois stades structurant la compréhension du serment antique : la pratique, l’ordre narratif d’une vie et une tradition morale. Mais, le jeune médecin qui prête serment aujourd’hui ne prétend ni s’engager à vie ni s’insérer dans un jeu de transmissions. Comme autrefois, la pratique dans laquelle le médecin s’engage constitue la posture éthique : elle consiste notamment en vertus et devoirs. Mais, le serment est aussi en lui-même une promesse. Ici, la pensée d’Hannah Arendt est mise à profit pour éclairer ces enjeux éthiques. Enfin, la puissance symbolique du serment, convoquant « les lois de l’honneur », n’incarne-t-elle pas les « institutions justes » que Paul Ricœur introduit dans sa définition de l’éthique ? Plutôt que de réduire le serment à un moment obligé d’un rituel, parfois perçu comme daté, l’article entend rendre accessibles les enseignements hippocratiques pour penser la notion d’engagement et son importance pour nous encore aujourd’hui. |
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