[article] 
inEmpan > 123 (Septembre 2021) . - p. 21-27

Titre :	Dieu vomit-il les tièdes ?
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Jean-Pierre Albert
Année de publication :	2021
Article en page(s) :	p. 21-27
Note générale :	https://doi.org/10.3917/empa.123.0021
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	Radicalité  engagement exclusif  héroïsme  martyre  Sainteté  Reconnaissance  Communauté d’Élus
Résumé :	La radicalité, conçue comme une forme d’engagement exclusif, agonistique et parfois violent en faveur d’une cause valorisée, est saisie dans la diversité des domaines où elle apparaît : religion, politique mais aussi idéal artistique, souci de pureté corporelle incluant le véganisme et la confiance aveugle dans les médecines parallèles. Ce large spectre conduit à la considérer comme un phénomène somme toute banal. Elle est ici examinée dans la perspective d’une épistémologie critique (quels sont les types de croyances et de rapports à la vérité qui la rendent probable ?), une sociologie de sa capacité mobilisatrice à travers les figures du héros, du saint, du martyr et leur reconnaissance au sein d’un groupe d’élus. Un dernier point est consacré à des « radicalités émergentes » et à leur place dans la construction des personnes sur le plan identitaire et axiologique.
Permalink :	./index.php?lvl=notice_display&id=96652

[article] Dieu vomit-il les tièdes ? [texte imprimé] / Jean-Pierre Albert . - 2021 . - p. 21-27.
https://doi.org/10.3917/empa.123.0021
Langues : Français (fre)
in Empan > 123 (Septembre 2021) . - p. 21-27

Mots-clés :	Radicalité  engagement exclusif  héroïsme  martyre  Sainteté  Reconnaissance  Communauté d’Élus
Résumé :	La radicalité, conçue comme une forme d’engagement exclusif, agonistique et parfois violent en faveur d’une cause valorisée, est saisie dans la diversité des domaines où elle apparaît : religion, politique mais aussi idéal artistique, souci de pureté corporelle incluant le véganisme et la confiance aveugle dans les médecines parallèles. Ce large spectre conduit à la considérer comme un phénomène somme toute banal. Elle est ici examinée dans la perspective d’une épistémologie critique (quels sont les types de croyances et de rapports à la vérité qui la rendent probable ?), une sociologie de sa capacité mobilisatrice à travers les figures du héros, du saint, du martyr et leur reconnaissance au sein d’un groupe d’élus. Un dernier point est consacré à des « radicalités émergentes » et à leur place dans la construction des personnes sur le plan identitaire et axiologique.
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