Centre de Documentation Campus Montignies
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Détail de l'auteur
Auteur Simone Korff-Sausse
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[article]
| Titre : |
L'enfant handicapé et son corps |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Simone Korff-Sausse |
| Année de publication : |
2004 |
| Article en page(s) : |
p.23-37 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Corps Enfant handicapé Expérience corporelle Image de soi Représentation sociale Schéma corporel Vécu corporel |
| Résumé : |
"Dans l'intitulé de cet article, ce qui doit nous interpeller c'est le « et », c'est-à-dire le rapport que va établir l'enfant avec ce corps si particulier du fait de son handicap. Corps étrange, agité par des mouvements incontrôlés, flasque ou rigide, difforme ou défectueux. Corps infirme, qui marque l'enfant du sceau de l'altérité. Corps non-conforme ni au modèle de développement humain, ni à l'image de l'enfant idéal, ni au désir des parents. Corps extrême, parce qu'il amène aux limites de ce qui est humain. Et aux limites de ce qui est pensable. Comment le penser quand même ? " |
| Permalink : |
./index.php?lvl=notice_display&id=99448 |
in Contraste > 21 (2ème semestre 2004) . - p.23-37
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| Revue | Revue | Centre de Documentation HELHa Campus Montignies | Armoires à volets | Document exclu du prêt - à consulter sur place
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[article]
| Titre : |
Et le monstre rêva qu’il était un homme |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Simone Korff-Sausse |
| Année de publication : |
2017 |
| Article en page(s) : |
pp. 26-34 |
| Langues : |
Anglais (eng) Français (fre) |
| Mots-clés : |
Malformations graves Handicap Symbolisme Psychanalyse |
| Résumé : |
Le handicap évoque toujours une image de monstruosité. L’auteur se propose d’étudier comment les représentations du monstrueux et du handicap ont évolué. Le monstrueux, à l’ère moderne, se situe dans une relation de réciprocité qui fonde une autre manière de concevoir l’altérité. Une personne monstrueuse est un miroir dans lequel l’homme contemporain pourra reconnaître un semblable. L’auteur fait l’hypothèse qu’actuellement le monstrueux n’exclut pas la subjectivité. Cette hypothèse sera étayée par plusieurs exemples, issus de la littérature (Kenzaburô Oe, Richard III), la mythologie (Le Minotaure) et la clinique (un enfant de quatre ans atteint d’une maladie génétique qui provoque une dysmorphie faciale). La définition du monstre est d’être sans semblable et sans descendance. Dans le domaine du handicap, cela correspond à trois représentations inconscientes collectives : une filiation fautive, une transmission dangereuse et une procréation interdite. La monstruosité soulève la question de l’intériorité et de l’apparence : le monstre physique est-il un monstre moral ? Le monstre peut-il prendre conscience de sa monstruosité ? Et si oui, selon quels processus psychiques, en rapport avec le regard de l’autre. |
| Permalink : |
./index.php?lvl=notice_display&id=48190 |
in Alter > Vol. 11, n°1 (2017) . - pp. 26-34
[article] Et le monstre rêva qu’il était un homme [texte imprimé] / Simone Korff-Sausse . - 2017 . - pp. 26-34. Langues : Anglais ( eng) Français ( fre) in Alter > Vol. 11, n°1 (2017) . - pp. 26-34
| Mots-clés : |
Malformations graves Handicap Symbolisme Psychanalyse |
| Résumé : |
Le handicap évoque toujours une image de monstruosité. L’auteur se propose d’étudier comment les représentations du monstrueux et du handicap ont évolué. Le monstrueux, à l’ère moderne, se situe dans une relation de réciprocité qui fonde une autre manière de concevoir l’altérité. Une personne monstrueuse est un miroir dans lequel l’homme contemporain pourra reconnaître un semblable. L’auteur fait l’hypothèse qu’actuellement le monstrueux n’exclut pas la subjectivité. Cette hypothèse sera étayée par plusieurs exemples, issus de la littérature (Kenzaburô Oe, Richard III), la mythologie (Le Minotaure) et la clinique (un enfant de quatre ans atteint d’une maladie génétique qui provoque une dysmorphie faciale). La définition du monstre est d’être sans semblable et sans descendance. Dans le domaine du handicap, cela correspond à trois représentations inconscientes collectives : une filiation fautive, une transmission dangereuse et une procréation interdite. La monstruosité soulève la question de l’intériorité et de l’apparence : le monstre physique est-il un monstre moral ? Le monstre peut-il prendre conscience de sa monstruosité ? Et si oui, selon quels processus psychiques, en rapport avec le regard de l’autre. |
| Permalink : |
./index.php?lvl=notice_display&id=48190 |
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