[article] 
inEmpan > 125 (Mars 2022) . - p. 19-25

Titre :	Le vieillard et l'ange
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Jean Bernard Paturet
Année de publication :	2022
Article en page(s) :	p. 19-25
Note générale :	Issu du dossier "Mémoires vivantes du passé et avenir du travail social"
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	Mémoire  Jeune  Personne âgée  Culture  Enfant  Valeur  Approche historique
Résumé :	Chez les Grecs de la guerre de Troie, Nestor, le plus vieux des rois, représente la sagesse, la réflexion et le contrôle de soi face à la fougue d'Achille et à la colère d'Agamemnon. Plus ambivalent est le monde biblique qui accorde une place de choix aux Anciens dans le gouvernement de la communauté mais qui se méfie aussi de la lubricité des vieillards (cf. Suzanne et les vieillards).Le monde moderne refuse souvent l'Ancien comme valeur obsolète et par haine des vieux, les transhumanistes cherchent une éternelle jeunesse qui devient le nouveau paradigme. Les nouveaux modèles sont plutôt à déceler dans les figures contemporaines d'un Guillaume Rozier, - CovidTracker, ou Thomas Pesquet, astronome...Heidegger, réfléchissant sur la Tradition, avait inversé la perspective. Il affirmait que l'Ancien n'est pas derrière nous dans un passé révolu mais au contraire devant nous et qu'il nous invite à poursuivre la réalisation de nos valeurs. L'Ancien est donc un appel qui vient de l'avenir et non du passé. Notre passé est en réalité notre enfance, certes pleine de promesses, mais aussi bien immature. [Présentation de l'éditeur]
En ligne :	https://www.cairn.info/revue-empan-2022-1-page-19.htm
Permalink :	./index.php?lvl=notice_display&id=104076

[article] Le vieillard et l'ange [texte imprimé] / Jean Bernard Paturet . - 2022 . - p. 19-25.
Issu du dossier "Mémoires vivantes du passé et avenir du travail social"
Langues : Français (fre)
in Empan > 125 (Mars 2022) . - p. 19-25

Mots-clés :	Mémoire  Jeune  Personne âgée  Culture  Enfant  Valeur  Approche historique
Résumé :	Chez les Grecs de la guerre de Troie, Nestor, le plus vieux des rois, représente la sagesse, la réflexion et le contrôle de soi face à la fougue d'Achille et à la colère d'Agamemnon. Plus ambivalent est le monde biblique qui accorde une place de choix aux Anciens dans le gouvernement de la communauté mais qui se méfie aussi de la lubricité des vieillards (cf. Suzanne et les vieillards).Le monde moderne refuse souvent l'Ancien comme valeur obsolète et par haine des vieux, les transhumanistes cherchent une éternelle jeunesse qui devient le nouveau paradigme. Les nouveaux modèles sont plutôt à déceler dans les figures contemporaines d'un Guillaume Rozier, - CovidTracker, ou Thomas Pesquet, astronome...Heidegger, réfléchissant sur la Tradition, avait inversé la perspective. Il affirmait que l'Ancien n'est pas derrière nous dans un passé révolu mais au contraire devant nous et qu'il nous invite à poursuivre la réalisation de nos valeurs. L'Ancien est donc un appel qui vient de l'avenir et non du passé. Notre passé est en réalité notre enfance, certes pleine de promesses, mais aussi bien immature. [Présentation de l'éditeur]
En ligne :	https://www.cairn.info/revue-empan-2022-1-page-19.htm
Permalink :	./index.php?lvl=notice_display&id=104076