[article] 
inLe Sociographe > 58 (Juin 2017) . - p. 79-88

Titre :	Actions caritatives et caractère religieux de l’intervention sociale en Algérie
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Ahmed Rouadjia
Année de publication :	2017
Article en page(s) :	p. 79-88
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	Algérie  Association  Charité  Intervention sociale  Islam  Mosquée  Pratique religieuse  Religion  Travail social
Résumé :	"Toute action charitable faite à l'attention des indigents est en même un acte visant à obtenir la grâce de Dieu. Ce que vise l'auteur d'une œuvre pie n'est pas seulement l'intention charitable, humaine et désintéressée, et qui serait uniquement d'alléger la souffrance de celui qui a faim et soif; il vise aussi à se racheter, à effacer les "péchés" supposés avoir été commis volontairement ou non. Les deux dimensions, humaine et religieuse, sont indissociables de ces pratiques sociales que sont les bonnes œuvres. Celles-ci n'excluent pas par ailleurs, chez le donateur, la quête de "reconnaissance", et de "prestige" auprès d'autrui..." (Rouadjia, 2017, p. 133)
Permalink :	./index.php?lvl=notice_display&id=49592

[article] Actions caritatives et caractère religieux de l’intervention sociale en Algérie [texte imprimé] / Ahmed Rouadjia . - 2017 . - p. 79-88.
Langues : Français (fre)
in Le Sociographe > 58 (Juin 2017) . - p. 79-88

Mots-clés :	Algérie  Association  Charité  Intervention sociale  Islam  Mosquée  Pratique religieuse  Religion  Travail social
Résumé :	"Toute action charitable faite à l'attention des indigents est en même un acte visant à obtenir la grâce de Dieu. Ce que vise l'auteur d'une œuvre pie n'est pas seulement l'intention charitable, humaine et désintéressée, et qui serait uniquement d'alléger la souffrance de celui qui a faim et soif; il vise aussi à se racheter, à effacer les "péchés" supposés avoir été commis volontairement ou non. Les deux dimensions, humaine et religieuse, sont indissociables de ces pratiques sociales que sont les bonnes œuvres. Celles-ci n'excluent pas par ailleurs, chez le donateur, la quête de "reconnaissance", et de "prestige" auprès d'autrui..." (Rouadjia, 2017, p. 133)
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