Centre de Documentation Campus Montignies
Horaires :
Lundi : 8h-18h30
Mardi : 8h-17h30
Mercredi 9h-16h30
Jeudi : 8h30-18h30
Vendredi : 8h30-12h30 et 13h-14h30
Votre centre de documentation sera exceptionnellement fermé de 12h30 à 13h ce lundi 18 novembre.
Egalement, il sera fermé de 12h30 à 13h30 ce mercredi 20 novembre.
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Auteur Danielle Zwarthoed |
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Comprendre la pauvreté / Danielle Zwarthoed
Titre : Comprendre la pauvreté : John Rawls, Amartya Sen Type de document : texte imprimé Auteurs : Danielle Zwarthoed, Auteur Editeur : Paris : Presses universitaires de France Année de publication : impr. 2009 Collection : Philosophies, ISSN 0766-1398 num. 204 Importance : 1 vol. (154 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-057620-4 Prix : 12 EUR Note générale : Bibliogr. p. 151-154 Langues : Français (fre) Mots-clés : PAUVRETÉ PRINCIPE DE DIFFÉRENCE INÉGALITÉS ÉCONOMIQUES ET SOCIALES Sen, Amartya (1933-....) -- Critique et interprétation Rawls, John (1921-2002) -- Critique et interprétation Rawls, John (1921-2002). A theory of justice Justice sociale Pauvreté Index. décimale : 316.343.5 Classes défavorisées et pauvreté Résumé : Reconstruction théorique magistrale de nos intuitions communes à propos de la justice sociale, la Théorie de la Justice de John Rawls se devait de prendre en compte les plus défavorisés : c'est chose faite avec le principe de différence qui répartit les biens à l'avantage de ces derniers. Mais qui sont-ils exactement ? Comment les définir objectivement ? Pour Rawls, l'objectivité morale est garantie par l'expérience de pensée de la position originelle, caractérisée par le voile d'ignorance qui masque les intérêts particuliers. Mais cet outil méthodologique du jugement désintéressé en philosophie politique ne constitue-t-il pas un obstacle à la caractérisation de la variété empirique des situations de pauvreté ?
Ces questions, c'est un économiste, et un économiste lui-même originaire d'un pays « pauvre » qui les soulève : Amartya Sen, prix Nobel d'Économie en 1998 pour ses travaux sur le développement humain, la pauvreté et l'économie du bien-être, a critiqué de manière virulente l'indice des biens premiers dont la privation constitue le critère de définition des plus défavorisés dans la théorie rawlsienne. En effet, l'homogénéité des besoins des individus engagés dans la position originelle exclut la prise en compte de la diversité réelle des êtres humains. Les différences de capacités mises en évidence par les indicateurs économiques élaborés avec la participation d'A. Sen n'apparaissent pas derrière le voile d'ignorance ; or, une théorie de la justice peut-elle se passer d'une analyse des obstacles réels posés aux libertés positives des individus, tels que l'état de santé, le niveau d'éducation et les discriminations dues au genre, à la couleur de peau ou à la classe sociale ?
Ce livre explicite les enjeux de cette discussion et les apports de l'approche par les capacités (capability approach) à la réflexion contemporaine sur les inégalités économiques et sociales.Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=3219 Comprendre la pauvreté : John Rawls, Amartya Sen [texte imprimé] / Danielle Zwarthoed, Auteur . - Paris : Presses universitaires de France, impr. 2009 . - 1 vol. (154 p.) ; 18 cm. - (Philosophies, ISSN 0766-1398; 204) .
ISBN : 978-2-13-057620-4 : 12 EUR
Bibliogr. p. 151-154
Langues : Français (fre)
Mots-clés : PAUVRETÉ PRINCIPE DE DIFFÉRENCE INÉGALITÉS ÉCONOMIQUES ET SOCIALES Sen, Amartya (1933-....) -- Critique et interprétation Rawls, John (1921-2002) -- Critique et interprétation Rawls, John (1921-2002). A theory of justice Justice sociale Pauvreté Index. décimale : 316.343.5 Classes défavorisées et pauvreté Résumé : Reconstruction théorique magistrale de nos intuitions communes à propos de la justice sociale, la Théorie de la Justice de John Rawls se devait de prendre en compte les plus défavorisés : c'est chose faite avec le principe de différence qui répartit les biens à l'avantage de ces derniers. Mais qui sont-ils exactement ? Comment les définir objectivement ? Pour Rawls, l'objectivité morale est garantie par l'expérience de pensée de la position originelle, caractérisée par le voile d'ignorance qui masque les intérêts particuliers. Mais cet outil méthodologique du jugement désintéressé en philosophie politique ne constitue-t-il pas un obstacle à la caractérisation de la variété empirique des situations de pauvreté ?
Ces questions, c'est un économiste, et un économiste lui-même originaire d'un pays « pauvre » qui les soulève : Amartya Sen, prix Nobel d'Économie en 1998 pour ses travaux sur le développement humain, la pauvreté et l'économie du bien-être, a critiqué de manière virulente l'indice des biens premiers dont la privation constitue le critère de définition des plus défavorisés dans la théorie rawlsienne. En effet, l'homogénéité des besoins des individus engagés dans la position originelle exclut la prise en compte de la diversité réelle des êtres humains. Les différences de capacités mises en évidence par les indicateurs économiques élaborés avec la participation d'A. Sen n'apparaissent pas derrière le voile d'ignorance ; or, une théorie de la justice peut-elle se passer d'une analyse des obstacles réels posés aux libertés positives des individus, tels que l'état de santé, le niveau d'éducation et les discriminations dues au genre, à la couleur de peau ou à la classe sociale ?
Ce livre explicite les enjeux de cette discussion et les apports de l'approche par les capacités (capability approach) à la réflexion contemporaine sur les inégalités économiques et sociales.Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=3219 Réservation
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