Centre de Documentation Campus Montignies
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[article]
Titre : |
Massage et préhistoire. II. Aux temps de l’Homo sapiens (?315 000 ans à ?3500 ans) |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Jean- Michel Lardy |
Année de publication : |
2025 |
Article en page(s) : |
p. 42-46 |
Langues : |
Français (fre) |
Mots-clés : |
Néandertaliens Humains |
Résumé : |
L’Homo sapiens, lignée à l’origine de l’Homme actuel, possède morphologiquement les mêmes caractéristiques que celles de l’Homme moderne. Sa main peut réaliser des gestes précis grâce à un cerveau très développé capable d’inventivité qui lui donne accès à l’art, à la communication, à la notion de vie sociale et à porter de l’intérêt aux autres. Dans ce contexte, l’Homo sapiens a très certainement utilisé le massage a différentes fins : communication avec l’autre, lien social, thérapeutique et peut-être même action magique. Ce type de massage, appliqué dans un but précis, pourrait être qualifié de « primitif réfléchi » |
Note de contenu : |
https://doi.org/10.1016/j.kine.2024.11.005 |
Permalink : |
./index.php?lvl=notice_display&id=122068 |
in Kinésithérapie, la revue > 278 (Février 2025) . - p. 42-46
[article] Massage et préhistoire. II. Aux temps de l’Homo sapiens (?315 000 ans à ?3500 ans) [texte imprimé] / Jean- Michel Lardy . - 2025 . - p. 42-46. Langues : Français ( fre) in Kinésithérapie, la revue > 278 (Février 2025) . - p. 42-46
Mots-clés : |
Néandertaliens Humains |
Résumé : |
L’Homo sapiens, lignée à l’origine de l’Homme actuel, possède morphologiquement les mêmes caractéristiques que celles de l’Homme moderne. Sa main peut réaliser des gestes précis grâce à un cerveau très développé capable d’inventivité qui lui donne accès à l’art, à la communication, à la notion de vie sociale et à porter de l’intérêt aux autres. Dans ce contexte, l’Homo sapiens a très certainement utilisé le massage a différentes fins : communication avec l’autre, lien social, thérapeutique et peut-être même action magique. Ce type de massage, appliqué dans un but précis, pourrait être qualifié de « primitif réfléchi » |
Note de contenu : |
https://doi.org/10.1016/j.kine.2024.11.005 |
Permalink : |
./index.php?lvl=notice_display&id=122068 |
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