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À quel point sommes-nous prévisibles ? in Philosophie magazine, 102 (Septembre 2016)

Public ISBD [article]  inPhilosophie magazine > 102 (Septembre 2016) . - p. 47-67 Titre : À quel point sommes-nous prévisibles ? : dossier Type de document : texte imprimé Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 47-67 Langues : Français (fre) Mots-clés : 342.72 Droit à la vie privée  004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data  004 Informatique / Nouvelles Technologie / Internet  316.35 Groupes / Identités / Communautés  Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité) Résumé : Comment puis-je affirmer ma liberté face à un Dieu qui, omniscient, a toujours déjà décidé de tout ? C’est une question que se posaient les philosophes de la modernité naissante, tels Descartes ou Leibniz, et que nous avions pris l’habitude de considérer comme datée. Du moins, avant que ne surgisse, au tournant du siècle, un nouveau genre d’entité omnisciente et qui semble prédire de manière de plus en plus exacte nos choix, nos goûts, nos pensées ou nos actions, avant même que nous ayons la possibilité de les formuler. Armés d’algorithmes toujours plus fins moulinant des big data toujours plus pléthoriques, ces nouveaux Moloch numériques que sont Google, Facebook ou Amazon nous connaissent sans doute mieux que nos proches. C’est un problème de nature politique, bien sûr, que nos sociétés auront à affronter. Mais c’est d’abord une énigme métaphysique que nous posent les data scientists de la Silicon Valley : sommes-nous aussi prévisibles que ce qu’ils prétendent ? Quels moyens avons-nous, sinon de dérouter, du moins d’échapper à nos déterminismes sociaux désormais assistés par ordinateurs ? Et surtout : comment pourrais-je affirmer ma liberté si je sais qu’une machine, quelque part, a déjà anticipé mon prochain geste ? Autrement dit : qu’en penserait Leibniz ? Note de contenu : Articles En finir avec le hasard ? Par Alexandre Lacroix Nos choix n’ont jamais été aussi libres… en apparence. En effet, les algorithmes mis au point par Facebook, Google ou Amazon seraient à même de prédire nos comportements. Vraiment ? Surfez, vous êtes traqués ! Par Alexandre Lacroix Comment le Web, qui devait être le support d’une conversation démocratique universelle, est-il devenu un gigantesque outil de surveillance ? C’est toute une histoire, que l’un de ses « héros », Ethan Zuckerman, a accepté de nous raconter depuis le commencement. Ontologie du cookie Par Maurizio Ferraris, Alexandre Lacroix Qui est le cookie ? Un ami indiscret, un espion embarrassant ou un archiviste méticuleux ? Réponses du philosophe Maurizio Ferraris, déjà auteur d’une “Ontologie du téléphone portable”. Qui a mis la main sur notre avenir ? Par Martin Legros À travers les données massives qui sont dorénavant recueillies sur nos existences, nous nous rendons de plus en plus prédictibles. Mais qui récolte ces données ? Et comment peut-on se réapproprier notre avenir ? Enquête du côté de ceux dont le futur est le métier : dans le domaine de la santé, des assurances ou… des paris pris sur le prochain président de la République. Manuel de survie dans les sociétés de contrôle Par Michel Eltchaninoff Nous savons désormais que nous sommes sous surveillance. Comment réagir ? Bien avant l’avènement du big data, des philosophes ont mis au point des stratégies de conduite face au regard de Big Brother. Et si vous suiviez leurs conseils ? Chantal Jaquet, Magyd Cherfi. Entre les classes Par Catherine Portevin Peut-on vraiment échapper à son milieu d’origine ? À quelles conditions et à quel prix? Magyd Cherfi, né dans les quartiers nord de Toulouse, devenu écrivain et parolier à succès du groupe Zebda, et la philosophe Chantal Jaquet, qui a consacré un essai aux « transclasses », dialoguent sur le déracinement, la réussite, la fidélité et les identités hybrides. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=101643 [article] À quel point sommes-nous prévisibles ? : dossier [texte imprimé] . - 2016 . - p. 47-67. Langues : Français (fre) in Philosophie magazine > 102 (Septembre 2016) . - p. 47-67 Mots-clés : 342.72 Droit à la vie privée  004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data  004 Informatique / Nouvelles Technologie / Internet  316.35 Groupes / Identités / Communautés  Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité) Résumé : Comment puis-je affirmer ma liberté face à un Dieu qui, omniscient, a toujours déjà décidé de tout ? C’est une question que se posaient les philosophes de la modernité naissante, tels Descartes ou Leibniz, et que nous avions pris l’habitude de considérer comme datée. Du moins, avant que ne surgisse, au tournant du siècle, un nouveau genre d’entité omnisciente et qui semble prédire de manière de plus en plus exacte nos choix, nos goûts, nos pensées ou nos actions, avant même que nous ayons la possibilité de les formuler. Armés d’algorithmes toujours plus fins moulinant des big data toujours plus pléthoriques, ces nouveaux Moloch numériques que sont Google, Facebook ou Amazon nous connaissent sans doute mieux que nos proches. C’est un problème de nature politique, bien sûr, que nos sociétés auront à affronter. Mais c’est d’abord une énigme métaphysique que nous posent les data scientists de la Silicon Valley : sommes-nous aussi prévisibles que ce qu’ils prétendent ? Quels moyens avons-nous, sinon de dérouter, du moins d’échapper à nos déterminismes sociaux désormais assistés par ordinateurs ? Et surtout : comment pourrais-je affirmer ma liberté si je sais qu’une machine, quelque part, a déjà anticipé mon prochain geste ? Autrement dit : qu’en penserait Leibniz ? Note de contenu : Articles En finir avec le hasard ? Par Alexandre Lacroix Nos choix n’ont jamais été aussi libres… en apparence. En effet, les algorithmes mis au point par Facebook, Google ou Amazon seraient à même de prédire nos comportements. Vraiment ? Surfez, vous êtes traqués ! Par Alexandre Lacroix Comment le Web, qui devait être le support d’une conversation démocratique universelle, est-il devenu un gigantesque outil de surveillance ? C’est toute une histoire, que l’un de ses « héros », Ethan Zuckerman, a accepté de nous raconter depuis le commencement. Ontologie du cookie Par Maurizio Ferraris, Alexandre Lacroix Qui est le cookie ? Un ami indiscret, un espion embarrassant ou un archiviste méticuleux ? Réponses du philosophe Maurizio Ferraris, déjà auteur d’une “Ontologie du téléphone portable”. Qui a mis la main sur notre avenir ? Par Martin Legros À travers les données massives qui sont dorénavant recueillies sur nos existences, nous nous rendons de plus en plus prédictibles. Mais qui récolte ces données ? Et comment peut-on se réapproprier notre avenir ? Enquête du côté de ceux dont le futur est le métier : dans le domaine de la santé, des assurances ou… des paris pris sur le prochain président de la République. Manuel de survie dans les sociétés de contrôle Par Michel Eltchaninoff Nous savons désormais que nous sommes sous surveillance. Comment réagir ? Bien avant l’avènement du big data, des philosophes ont mis au point des stratégies de conduite face au regard de Big Brother. Et si vous suiviez leurs conseils ? Chantal Jaquet, Magyd Cherfi. Entre les classes Par Catherine Portevin Peut-on vraiment échapper à son milieu d’origine ? À quelles conditions et à quel prix? Magyd Cherfi, né dans les quartiers nord de Toulouse, devenu écrivain et parolier à succès du groupe Zebda, et la philosophe Chantal Jaquet, qui a consacré un essai aux « transclasses », dialoguent sur le déracinement, la réussite, la fidélité et les identités hybrides. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=101643

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Pic de la Mirandole et la dignité humaine in Philosophie magazine, 102 (Septembre 2016)

Public ISBD [article]  inPhilosophie magazine > 102 (Septembre 2016) . - p. 78-83 + 16 p. Titre : Pic de la Mirandole et la dignité humaine Type de document : texte imprimé Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 78-83 + 16 p. Langues : Français (fre) Mots-clés : 14 Systèmes philosophiques  14 Individualisme  Pic de la Mirandole, Jean (1463-1494 ) Résumé : Pic de la Mirandole avait une ambi­tion : accorder l’enseignement des Anciens à ceux de la Bible et de la Kabbale juive. Vantardise ? Folie ? Ce génial boulimique de savoirs n’a vécu que trente et un ans pour mener à bien un projet dont on ne retient plus aujourd’hui qu’un court discours au destin étonnant : De la dignité de l’homme. Pour certains, tout le programme de la Renais­sance s’y trouverait résumé avec la célébration de la liberté humaine comme indétermination et la description d’un sujet apte à se sculpter lui-même. Pic de la Mirandole aurait posé les bases de l’individualisme moderne. Ce serait peut-être aller un peu vite en besogne, prévient Jean-Christophe Saladin, qui signe ici un essai inédit consacré à la double méprise qui entoure l’œuvre de Pic. Des extraits du discours sont par ailleurs à retrouver dans notre cahier central, préfacés par le philosophe italien Michele Ciliberto. Note de contenu : Articles Ça se dispute ! Par Jean-Christophe Saladin Âgé de 23 ans seulement, Pic de la Mirandole aurait eu pour ambition de refonder ce qui constitue la dignité de l’homme. Vraiment ? Le spécialiste de l’humanisme Jean-Christophe Saladin nous conte le fabuleux destin de cette étoile filante de la Renaissance italienne et nous aide à démêler les faits de la légende, en puisant à la source de l’œuvre de l’érudit florentin. Une postérité qui tombe à Pic Par Victorine De Oliveira Dès la mort précoce de Pic de la Mirandole, en 1494, naît la légende d’un humaniste qui défia son siècle. Alors, génie précurseur de l’existentialisme ou rhéteur à la prose ésotérique ? 7 conceptions de la dignité humaine Par Victorine De Oliveira De l’Antiquité à nos jours, les philosophes ont cherché à savoir ce qui fonde la dignité. Les réponses de sept penseurs. Un érudit précoce et ambitieux Par Victorine De Oliveira Mort à 31 ans, coureur de jupons, tête bien faite et pleine, culot monstre et affamé de célébrité… Pic de la Mirandole est-il la rock star de la Renaissance ? Pensée recomposée Par Victorine De Oliveira Comment l’œuvre de Pic, laissée à la mort de son auteur sous forme de feuillets disparates, a pu connaître une telle postérité ? L’anti-Machiavel ? Par Chiara Pastorini Selon l’historien de la philosophie italien Michele Ciliberto, Pic de la Mirandole met en lumière l’homme dans toute sa grandeur et tente de le saisir dans sa vérité alors même qu’il traverse les temps troublés du Quattrocento. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=101714 [article] Pic de la Mirandole et la dignité humaine [texte imprimé] . - 2016 . - p. 78-83 + 16 p. Langues : Français (fre) in Philosophie magazine > 102 (Septembre 2016) . - p. 78-83 + 16 p. Mots-clés : 14 Systèmes philosophiques  14 Individualisme  Pic de la Mirandole, Jean (1463-1494 ) Résumé : Pic de la Mirandole avait une ambi­tion : accorder l’enseignement des Anciens à ceux de la Bible et de la Kabbale juive. Vantardise ? Folie ? Ce génial boulimique de savoirs n’a vécu que trente et un ans pour mener à bien un projet dont on ne retient plus aujourd’hui qu’un court discours au destin étonnant : De la dignité de l’homme. Pour certains, tout le programme de la Renais­sance s’y trouverait résumé avec la célébration de la liberté humaine comme indétermination et la description d’un sujet apte à se sculpter lui-même. Pic de la Mirandole aurait posé les bases de l’individualisme moderne. Ce serait peut-être aller un peu vite en besogne, prévient Jean-Christophe Saladin, qui signe ici un essai inédit consacré à la double méprise qui entoure l’œuvre de Pic. Des extraits du discours sont par ailleurs à retrouver dans notre cahier central, préfacés par le philosophe italien Michele Ciliberto. Note de contenu : Articles Ça se dispute ! Par Jean-Christophe Saladin Âgé de 23 ans seulement, Pic de la Mirandole aurait eu pour ambition de refonder ce qui constitue la dignité de l’homme. Vraiment ? Le spécialiste de l’humanisme Jean-Christophe Saladin nous conte le fabuleux destin de cette étoile filante de la Renaissance italienne et nous aide à démêler les faits de la légende, en puisant à la source de l’œuvre de l’érudit florentin. Une postérité qui tombe à Pic Par Victorine De Oliveira Dès la mort précoce de Pic de la Mirandole, en 1494, naît la légende d’un humaniste qui défia son siècle. Alors, génie précurseur de l’existentialisme ou rhéteur à la prose ésotérique ? 7 conceptions de la dignité humaine Par Victorine De Oliveira De l’Antiquité à nos jours, les philosophes ont cherché à savoir ce qui fonde la dignité. Les réponses de sept penseurs. Un érudit précoce et ambitieux Par Victorine De Oliveira Mort à 31 ans, coureur de jupons, tête bien faite et pleine, culot monstre et affamé de célébrité… Pic de la Mirandole est-il la rock star de la Renaissance ? Pensée recomposée Par Victorine De Oliveira Comment l’œuvre de Pic, laissée à la mort de son auteur sous forme de feuillets disparates, a pu connaître une telle postérité ? L’anti-Machiavel ? Par Chiara Pastorini Selon l’historien de la philosophie italien Michele Ciliberto, Pic de la Mirandole met en lumière l’homme dans toute sa grandeur et tente de le saisir dans sa vérité alors même qu’il traverse les temps troublés du Quattrocento. Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=101714

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