| Titre : |
Dieu selon les chrétiens |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Henri Bourgeois, Auteur |
| Editeur : |
Paris : Ed. Le Centurion |
| Année de publication : |
1974 |
| Collection : |
Croire et comprendre |
| Importance : |
158 p. |
| Format : |
21 cm |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Religions:Dieu
|
| Index. décimale : |
23 Dogme, catéchisme, Dieu |
| Résumé : |
Aujourd'hui le nom de Dieu fait un peu ancien : il date. Pour beaucoup, même de ceux qui continuent à l'employer, il ne signifie pas grand-chose. Nous apprenons à nous étonner, à nous angoisser, à résoudre nos problèmes sans le mettre vraiment en cause. Dans la vie courante, on parle peu de lui, même chez les chrétiens. En d'autres temps certains auraient salué cette disparition comme un progrès ; aujourd'hui on enregistre le fait, sans plus. Pourtant le nom de Dieu garde une réelle actualité chez les croyants qui lui donnent un sens, par leur conception et décision de vie plutôt que par leurs discours. Dès lors la recherche devient intéressante. Car Dieu n'est pas une idée. C'est un nom. il a d'abord sa place chez les hommes, dans leur vie. C'est ainsi que Jésus en témoigne, en parlant aux hommes de ce que vaut leur existence, en s'engageant entièrement lui-même. C'est dans cette perspective aussi qu'il faut demander aux chrétiens ce qu'ils ont fait et ce qu'ils font du visage de Dieu. Qu'est-ce pour eux que croire en Dieu, s'ils refusent de répéter des définitions et des théories ? Que peuvent-ils dire honnêtement au nom de leur foi, de leur tradition, de leur expérience, de leur façon de vivre les questions actuelles communes à tous les hommes ? Car pour être prononcé, le nom de Dieu doit toujours être réévalué par celui qui le dit, non pas dans le vague des discours pieux mais dans des choix nets et risqués. Alors comment dire aujourd'hui le nom de Dieu comme une "parole pleine" ? |
Dieu selon les chrétiens [texte imprimé] / Henri Bourgeois, Auteur . - Paris : Ed. Le Centurion, 1974 . - 158 p. ; 21 cm. - ( Croire et comprendre) . Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
Religions:Dieu
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| Index. décimale : |
23 Dogme, catéchisme, Dieu |
| Résumé : |
Aujourd'hui le nom de Dieu fait un peu ancien : il date. Pour beaucoup, même de ceux qui continuent à l'employer, il ne signifie pas grand-chose. Nous apprenons à nous étonner, à nous angoisser, à résoudre nos problèmes sans le mettre vraiment en cause. Dans la vie courante, on parle peu de lui, même chez les chrétiens. En d'autres temps certains auraient salué cette disparition comme un progrès ; aujourd'hui on enregistre le fait, sans plus. Pourtant le nom de Dieu garde une réelle actualité chez les croyants qui lui donnent un sens, par leur conception et décision de vie plutôt que par leurs discours. Dès lors la recherche devient intéressante. Car Dieu n'est pas une idée. C'est un nom. il a d'abord sa place chez les hommes, dans leur vie. C'est ainsi que Jésus en témoigne, en parlant aux hommes de ce que vaut leur existence, en s'engageant entièrement lui-même. C'est dans cette perspective aussi qu'il faut demander aux chrétiens ce qu'ils ont fait et ce qu'ils font du visage de Dieu. Qu'est-ce pour eux que croire en Dieu, s'ils refusent de répéter des définitions et des théories ? Que peuvent-ils dire honnêtement au nom de leur foi, de leur tradition, de leur expérience, de leur façon de vivre les questions actuelles communes à tous les hommes ? Car pour être prononcé, le nom de Dieu doit toujours être réévalué par celui qui le dit, non pas dans le vague des discours pieux mais dans des choix nets et risqués. Alors comment dire aujourd'hui le nom de Dieu comme une "parole pleine" ? |
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