Centre de Documentation HELHa - Loverval
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(1986)
| Titre : |
L'idéologie ou l'origine des idées reçues |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Raymond Boudon |
| Editeur : |
Paris : Librairie Arthème Fayard |
| Année de publication : |
1986 |
| Collection : |
Points |
| Sous-collection : |
Essais num. 241 |
| Importance : |
330 p. |
| Format : |
18 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-02-013140-7 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Index. décimale : |
30 sociologie |
| Résumé : |
"Le sociologue Raymond Boudon nous propose dans cet essai décapant une histoire critique du concept d'idéologie ; puis, à travers des études de cas, il entreprend une analyse rigoureuse de l'origine des idées reçues, pour tenter de comprendre comment et pourquoi l'acteur social banalisé peut adhérer facilement à des idées fausses ou douteuses. Il oppose à la conception de l'idéologie comme irrationalisme (celle de Marx, de Pareto, mais aussi de Popper ou d'Aron) une théorie rationaliste qui prend en compte trois catégories d'effets : de position et de disposition, de communication, ainsi que les effets épistémologiques. Il montre que certaines idéologies peuvent s'appuyer sur des théories authentiquement scientifiques mais dont on a mal perçu les limites étroites de validité. Marx et Popper sont renvoyés dos à dos pour avoir pésenté comme généraux des cas particuliers et Michel Foucault est descendu de son piédestal pour faute de rigueur logique." |
L'idéologie ou l'origine des idées reçues [texte imprimé] / Raymond Boudon . - Paris : Librairie Arthème Fayard, 1986 . - 330 p. ; 18 cm. - ( Points. Essais; 241) . ISBN : 978-2-02-013140-7 Langues : Français ( fre)
| Index. décimale : |
30 sociologie |
| Résumé : |
"Le sociologue Raymond Boudon nous propose dans cet essai décapant une histoire critique du concept d'idéologie ; puis, à travers des études de cas, il entreprend une analyse rigoureuse de l'origine des idées reçues, pour tenter de comprendre comment et pourquoi l'acteur social banalisé peut adhérer facilement à des idées fausses ou douteuses. Il oppose à la conception de l'idéologie comme irrationalisme (celle de Marx, de Pareto, mais aussi de Popper ou d'Aron) une théorie rationaliste qui prend en compte trois catégories d'effets : de position et de disposition, de communication, ainsi que les effets épistémologiques. Il montre que certaines idéologies peuvent s'appuyer sur des théories authentiquement scientifiques mais dont on a mal perçu les limites étroites de validité. Marx et Popper sont renvoyés dos à dos pour avoir pésenté comme généraux des cas particuliers et Michel Foucault est descendu de son piédestal pour faute de rigueur logique." |
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Exemplaires (1)
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| L002115 | 30 BOU 10951 | Livre | Bibliothèque principale | Sciences humaines | Disponible |
