Centre de documentation HELHa Cardijn Louvain-la-Neuve
Horaires d'ouverture (en période scolaire)
Lundi : 9h-12h30 / 13h15-17h
Mardi, Mercredi : 10h-14h
Jeudi : 13h-16h45
Vendredi : Fermé
Fermetures pendant les congés scolaires :
- du 29/04/2024 au 12/05/2024 inclus
- du 11/07/2024 au 15/08/2024 inclus
Bienvenue au Centre de documentation de la HELHa Cardijn Louvain-la-Neuve
Le centre de documentation de la HELHa Cardijn LLN met à disposition de ses lecteurs un fonds documentaire spécialisé dans les domaines pouvant intéresser – de près ou de loin - les (futur·e·s) travailleur·euse·s sociaux·ales : travail social, sociologie, psychologie, droit, santé, économie, pédagogie, immigration, vieillissement, famille, précarité, délinquance, emploi, communication, etc.
Catégories
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Enseigner à penser critiquement pour intervenir socialement / Ina Motoi in Sciences et Actions Sociales [Périodique électronique], 19 (2023)
[article]
Titre : Enseigner à penser critiquement pour intervenir socialement Type de document : document électronique Auteurs : Ina Motoi Année de publication : 2023 Note générale : Issu du dossier "Questionner les philosophies de l’intervention et de la formation sociales" Langues : Français (fre) Catégories : TS
Action sociale # Action sociale:Action sociale -- Pratique # Aide sociale # Analyse institutionnelle # Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Échange de savoirs # Esprit critique # Réflexivité (philosophie) # Travailleurs sociaux # Travailleurs sociaux:Travailleurs sociaux -- Formation # Travailleurs sociaux:Travailleurs sociaux -- PratiqueRésumé : "En travail social, les descriptifs des cours emploient souvent les termes d’esprit critique, d’analyse critique, de réflexion critique. Comment cette dimension critique est-elle prise en compte lors de la formation offerte ? Valorise-t-elle le jugement professionnel des travailleurs sociaux, leur perspective disciplinaire et leur éthique professionnelle, ainsi que la place qu’ils occupent dans la société ? Ou bien enseignons-nous l’idéologie managériale productiviste qui accélère sans cesse la cadence de leur rythme de travail à l’aide de protocoles et de logiciel ? De la sorte, mettons-nous l’accent, avant tout, sur les résultats à obtenir aux dépens des besoins des humains et du processus réflexif nécessaire pour les comprendre afin d’agir en conséquenc ? En lien avec les multiples témoignages des étudiants, doit-on parler de l’industrialisation actuelle de l’intervention sociale pour reconnaître et saisir comment celle-ci fait violence aux humains, intervenants et personnes accompagnées ?
D’autre part, plusieurs angles de vue, et surtout pas un seul, s’ouvrent sur les mêmes situations. Différentes modalités de réflexivité ou perspectives critiques sont enseignées pour comprendre les personnes à accompagner et ne pas leur imposer un dogme posé comme seule vérité ou raisonnement possible : la pratique réflexive, la conscientisation, la critique sociale, la pensée critique dialogique et la délibération éthique (Motoi, 2014, 2016, 2020). Le rôle critique de chacune se complexifie en s’approfondissant par la continuation de l’une dans l’autre. Dans ce sens, ces perspectives rendent visibles « la contradiction ample entre rectitude politique et pensée critique », et « la tension forte entre liberté de pensée [et de conscience] et justice administré » (Motoi, 2014, p. 8). Elles s’appuient sur deux cheminements de la pensée qui participent à la construction du rapport direct de l’étudiant au savoir : le cheminement d’une pensée naïve à une pensée réflexive et celui d’une pensée réflexive à une pensée critique dialogique. Ce qui en découle, « n’est pas un produit ou un résultat, mais un processus » (Daniel, dans Kpazaï, 2015, p. 49) d’une pensée réflexive qui cherche à saisir son contexte d’émergence sociohistorique et à se développer comme pensée critique dialogique qui est intersubjective. Ce qui lie les individus cognitivement, mais aussi socialement. Ce qui est aussi posé comme une responsabilité citoyenne partagée en travail social."Note de contenu : Bibliographie En ligne : https://journals.openedition.org/sas/2885 Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=37259
in Sciences et Actions Sociales [Périodique électronique] > 19 (2023)[article] Enseigner à penser critiquement pour intervenir socialement [document électronique] / Ina Motoi . - 2023.
Issu du dossier "Questionner les philosophies de l’intervention et de la formation sociales"
Langues : Français (fre)
in Sciences et Actions Sociales [Périodique électronique] > 19 (2023)
Catégories : TS
Action sociale # Action sociale:Action sociale -- Pratique # Aide sociale # Analyse institutionnelle # Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Échange de savoirs # Esprit critique # Réflexivité (philosophie) # Travailleurs sociaux # Travailleurs sociaux:Travailleurs sociaux -- Formation # Travailleurs sociaux:Travailleurs sociaux -- PratiqueRésumé : "En travail social, les descriptifs des cours emploient souvent les termes d’esprit critique, d’analyse critique, de réflexion critique. Comment cette dimension critique est-elle prise en compte lors de la formation offerte ? Valorise-t-elle le jugement professionnel des travailleurs sociaux, leur perspective disciplinaire et leur éthique professionnelle, ainsi que la place qu’ils occupent dans la société ? Ou bien enseignons-nous l’idéologie managériale productiviste qui accélère sans cesse la cadence de leur rythme de travail à l’aide de protocoles et de logiciel ? De la sorte, mettons-nous l’accent, avant tout, sur les résultats à obtenir aux dépens des besoins des humains et du processus réflexif nécessaire pour les comprendre afin d’agir en conséquenc ? En lien avec les multiples témoignages des étudiants, doit-on parler de l’industrialisation actuelle de l’intervention sociale pour reconnaître et saisir comment celle-ci fait violence aux humains, intervenants et personnes accompagnées ?
D’autre part, plusieurs angles de vue, et surtout pas un seul, s’ouvrent sur les mêmes situations. Différentes modalités de réflexivité ou perspectives critiques sont enseignées pour comprendre les personnes à accompagner et ne pas leur imposer un dogme posé comme seule vérité ou raisonnement possible : la pratique réflexive, la conscientisation, la critique sociale, la pensée critique dialogique et la délibération éthique (Motoi, 2014, 2016, 2020). Le rôle critique de chacune se complexifie en s’approfondissant par la continuation de l’une dans l’autre. Dans ce sens, ces perspectives rendent visibles « la contradiction ample entre rectitude politique et pensée critique », et « la tension forte entre liberté de pensée [et de conscience] et justice administré » (Motoi, 2014, p. 8). Elles s’appuient sur deux cheminements de la pensée qui participent à la construction du rapport direct de l’étudiant au savoir : le cheminement d’une pensée naïve à une pensée réflexive et celui d’une pensée réflexive à une pensée critique dialogique. Ce qui en découle, « n’est pas un produit ou un résultat, mais un processus » (Daniel, dans Kpazaï, 2015, p. 49) d’une pensée réflexive qui cherche à saisir son contexte d’émergence sociohistorique et à se développer comme pensée critique dialogique qui est intersubjective. Ce qui lie les individus cognitivement, mais aussi socialement. Ce qui est aussi posé comme une responsabilité citoyenne partagée en travail social."Note de contenu : Bibliographie En ligne : https://journals.openedition.org/sas/2885 Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=37259 Exemplaires
Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire L'esprit critique est un sport de combat [Dossier] / Maud Navarre in Sciences humaines, 362 (Bulletin 362)
[article]
Titre : L'esprit critique est un sport de combat [Dossier] Type de document : texte imprimé Auteurs : Maud Navarre, Directeur de publication, rédacteur en chef Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 39-66 Langues : Français (fre) Catégories : TS
Désinformation # Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Espace public (science politique) # Esprit critique # Fake news # Philosophie:Philosophie -- Histoire # Technologies de l'information et de la communicationRésumé : "La notion d’esprit critique vient du verbe grec « krino » : passer au crible. Elle renvoie à une posture interrogative : il s’agit de mettre à distance et questionner les différentes affirmations qui nous sont soumises. Foncièrement émancipatrice, cette disposition a partie liée avec la démocratie. Exercer sa citoyenneté suppose de la vigilance et du discernement, sans quoi nous risquons toujours le joug de nouvelles tyrannies. Cet enjeu a pris une nouvelle ampleur avec les réseaux sociaux, où les fausses informations prolifèrent et séduisent. À qui et à quoi se fier ? Sait-on encore enseigner et défendre l’esprit critique ? Doit-on craindre son affaissement dans l’espace public ? Et comment en faire un commencement, dans une démarche exploratoire, et non une fin en soi, une simple arme de déconstruction ? « Ce n’est pas assez de critiquer son temps, écrivait Albert Camus, il faut encore essayer de lui donner une forme, et un avenir. »" Note de contenu : Bibliographie p. 66 Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=37859
in Sciences humaines > 362 (Bulletin 362) . - p. 39-66[article] L'esprit critique est un sport de combat [Dossier] [texte imprimé] / Maud Navarre, Directeur de publication, rédacteur en chef . - 2023 . - p. 39-66.
Langues : Français (fre)
in Sciences humaines > 362 (Bulletin 362) . - p. 39-66
Catégories : TS
Désinformation # Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Espace public (science politique) # Esprit critique # Fake news # Philosophie:Philosophie -- Histoire # Technologies de l'information et de la communicationRésumé : "La notion d’esprit critique vient du verbe grec « krino » : passer au crible. Elle renvoie à une posture interrogative : il s’agit de mettre à distance et questionner les différentes affirmations qui nous sont soumises. Foncièrement émancipatrice, cette disposition a partie liée avec la démocratie. Exercer sa citoyenneté suppose de la vigilance et du discernement, sans quoi nous risquons toujours le joug de nouvelles tyrannies. Cet enjeu a pris une nouvelle ampleur avec les réseaux sociaux, où les fausses informations prolifèrent et séduisent. À qui et à quoi se fier ? Sait-on encore enseigner et défendre l’esprit critique ? Doit-on craindre son affaissement dans l’espace public ? Et comment en faire un commencement, dans une démarche exploratoire, et non une fin en soi, une simple arme de déconstruction ? « Ce n’est pas assez de critiquer son temps, écrivait Albert Camus, il faut encore essayer de lui donner une forme, et un avenir. »" Note de contenu : Bibliographie p. 66 Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=37859 Exemplaires (1)
Cote Support Localisation Section Disponibilité PER SHU 362 (2023) Périodique Centre de documentation HELHa Cardijn LLN Salle de lecture (Périodiques) Disponible Génération offensée : de la police de la culture à la police de la pensée / Caroline Fourest
Titre : Génération offensée : de la police de la culture à la police de la pensée Type de document : texte imprimé Auteurs : Caroline Fourest Editeur : Paris : Grasset & Fasquelle Année de publication : 2020 Importance : 1 vol. (162 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-246-82018-5 Langues : Français (fre) Catégories : TS
Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Identité collective # Presse:Liberté de la presseIndex. décimale : CU3 Identité culturelle Résumé : "C'est l'histoire de petits lynchages ordinaires, qui finissent par envahir notre intimité, assigner nos identités, et censurer nos échanges. Une peste de la sensibilité.
Chaque jour, un groupe, une minorité, un individu érigé en représentant d'une cause, exige, menace, et fait plier. Au Canada, des étudiants exigent la suppression d'un cours de yoga pour ne pas risquer de « s'approprier » la culture indienne. Aux États-Unis, la chasse aux sorcières traque les menus asiatiques dans les cantines et l'enseignement des grandes oeuvres classiques, jugées choquantes et normatives, de Flaubert à Dostoïevski. Des étudiants s'offusquent à la moindre contradiction, qu'ils considèrent comme des « micros-agression », au point d'exiger des « safe space », où l'on apprend en réalité à fuir l'altérité et le débat. La parole est même confisquée, selon l'origine géographique ou sociale, le genre ou la couleur de peau. Une intimidation qui va jusqu'à la menace physique et au renvoi des professeurs.
La France croyait résister à cette injonction, mais là aussi, des groupes tentent d'interdire des expositions ou des pièces de théâtre... souvent antiracistes ! La police de la culture vire à la police de la pensée."Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30250 Génération offensée : de la police de la culture à la police de la pensée [texte imprimé] / Caroline Fourest . - Paris : Grasset & Fasquelle, 2020 . - 1 vol. (162 p.) ; 21 cm.
ISBN : 978-2-246-82018-5
Langues : Français (fre)
Catégories : TS
Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Identité collective # Presse:Liberté de la presseIndex. décimale : CU3 Identité culturelle Résumé : "C'est l'histoire de petits lynchages ordinaires, qui finissent par envahir notre intimité, assigner nos identités, et censurer nos échanges. Une peste de la sensibilité.
Chaque jour, un groupe, une minorité, un individu érigé en représentant d'une cause, exige, menace, et fait plier. Au Canada, des étudiants exigent la suppression d'un cours de yoga pour ne pas risquer de « s'approprier » la culture indienne. Aux États-Unis, la chasse aux sorcières traque les menus asiatiques dans les cantines et l'enseignement des grandes oeuvres classiques, jugées choquantes et normatives, de Flaubert à Dostoïevski. Des étudiants s'offusquent à la moindre contradiction, qu'ils considèrent comme des « micros-agression », au point d'exiger des « safe space », où l'on apprend en réalité à fuir l'altérité et le débat. La parole est même confisquée, selon l'origine géographique ou sociale, le genre ou la couleur de peau. Une intimidation qui va jusqu'à la menace physique et au renvoi des professeurs.
La France croyait résister à cette injonction, mais là aussi, des groupes tentent d'interdire des expositions ou des pièces de théâtre... souvent antiracistes ! La police de la culture vire à la police de la pensée."Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30250 Est accompagné deExemplaires (1)
Cote Support Localisation Section Disponibilité CU3 FOU GE Livre Centre de documentation HELHa Cardijn LLN Salle de lecture (Rayons thématiques) Disponible George Orwell, penseur visionnaire / Jean-Marie Pottier in Sciences humaines, 331 (Décembre 2020)
[article]
Titre : George Orwell, penseur visionnaire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Marie Pottier Année de publication : 2020 Article en page(s) : p. 48-53 Langues : Français (fre) Catégories : TS
Droits civils et politiques:Liberté d'expression # LibertéRésumé : "Soixante-dix ans après sa mort, l’auteur de La Ferme des animaux et de 1984 reste un écrivain de notre temps, sur fond d’inquiétudes technologiques et de débats autour de la liberté d’expression et de la vérité." Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30978
in Sciences humaines > 331 (Décembre 2020) . - p. 48-53[article] George Orwell, penseur visionnaire [texte imprimé] / Jean-Marie Pottier . - 2020 . - p. 48-53.
Langues : Français (fre)
in Sciences humaines > 331 (Décembre 2020) . - p. 48-53
Catégories : TS
Droits civils et politiques:Liberté d'expression # LibertéRésumé : "Soixante-dix ans après sa mort, l’auteur de La Ferme des animaux et de 1984 reste un écrivain de notre temps, sur fond d’inquiétudes technologiques et de débats autour de la liberté d’expression et de la vérité." Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30978 Exemplaires (1)
Cote Support Localisation Section Disponibilité PER SHU 331 (2020) Périodique Centre de documentation HELHa Cardijn LLN Salle de lecture (Périodiques) Disponible Je suis (toujours) Charlie et vous ? [Dossier] / Mathieu Bietlot in Espace de libertés, 485 (Janvier 2020)
[article]
Titre : Je suis (toujours) Charlie et vous ? [Dossier] Type de document : texte imprimé Auteurs : Mathieu Bietlot ; Gérard Biard ; Sandra Evrard ; Amélie Dogot ; Zineb El Rhazoui ; Achille Verne ; Pierre Jassogne ; Djemila Benhabib Année de publication : 2020 Article en page(s) : p. 10-45 Langues : Français (fre) Catégories : TS
Attentats # Caricature # Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Humour # Presse:Liberté de la presseRésumé : "C’est sans aucun doute l’événement le plus choquant de ce début de XXIe siècle en Europe. Choquant, car il touche à la liberté de la presse, à la liberté d’expression, au blasphème, à la liberté d’affirmer sans crainte sa laïcité et son esprit critique. Le 7 janvier 2015, l’attentat contre la rédaction de Charlie Hebdo faisait douze morts et onze blessés, dont une majeure partie de l’équipe du journal satirique. Et pour quelle raison ? Principalement à cause de caricatures. Ils ont été assassinés pour des dessins ! Certes, ceux-ci représentaient régulièrement les « icônes religieux » avec un humour graveleux qui ne plaisait pas à tout le monde. Avec cette sempiternelle question : peut-on rire de tout ? La réponse des islamistes qui ont appuyé sur la gâchette de leur kalachnikov ce jour-là est clairement négative et résonne depuis lors comme une mise en garde : on ne dessine pas le prophète. Et on le caricature encore moins. Parole de charia. Une onde de choc a alors parcouru l’ensemble de la planète, avec un slogan affiché sur les murs de Facebook, dans toutes les langues : « Je suis Charlie ». Aujourd’hui, cinq ans plus tard, que reste-t-il de l’esprit Charlie et des valeurs qu’il véhicule ? Melting-pot de réponses au gré des trente-deux pages de notre dossier. (se)" Note de contenu : Sommaire
Des principes de la guerre (M. Bietlot) / Le miroir de ce qui cloche. Rencontre avec Gérard Biard (G. Biard, S. Evrard) / Garder l’audace de la caricature (A. Dogot) / « On ne peut plus dessiner le prophète ». Rencontre avec Zineb El Rhazoui (Z. El Rhazoui, S. Evrard) / Les religions, tu critiqueras (mais à bon droit) (A. Verne) / « Il faut rester Charlie » (S. Evrard) / Les coupables d’un discours idéologique (M. Dantinne) / Charlie ou pas : le poids des maux (P. Jassogne) / Un assassinat politique (D. Benhabib)Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=39207
in Espace de libertés > 485 (Janvier 2020) . - p. 10-45[article] Je suis (toujours) Charlie et vous ? [Dossier] [texte imprimé] / Mathieu Bietlot ; Gérard Biard ; Sandra Evrard ; Amélie Dogot ; Zineb El Rhazoui ; Achille Verne ; Pierre Jassogne ; Djemila Benhabib . - 2020 . - p. 10-45.
Langues : Français (fre)
in Espace de libertés > 485 (Janvier 2020) . - p. 10-45
Catégories : TS
Attentats # Caricature # Droits civils et politiques:Liberté d'expression # Humour # Presse:Liberté de la presseRésumé : "C’est sans aucun doute l’événement le plus choquant de ce début de XXIe siècle en Europe. Choquant, car il touche à la liberté de la presse, à la liberté d’expression, au blasphème, à la liberté d’affirmer sans crainte sa laïcité et son esprit critique. Le 7 janvier 2015, l’attentat contre la rédaction de Charlie Hebdo faisait douze morts et onze blessés, dont une majeure partie de l’équipe du journal satirique. Et pour quelle raison ? Principalement à cause de caricatures. Ils ont été assassinés pour des dessins ! Certes, ceux-ci représentaient régulièrement les « icônes religieux » avec un humour graveleux qui ne plaisait pas à tout le monde. Avec cette sempiternelle question : peut-on rire de tout ? La réponse des islamistes qui ont appuyé sur la gâchette de leur kalachnikov ce jour-là est clairement négative et résonne depuis lors comme une mise en garde : on ne dessine pas le prophète. Et on le caricature encore moins. Parole de charia. Une onde de choc a alors parcouru l’ensemble de la planète, avec un slogan affiché sur les murs de Facebook, dans toutes les langues : « Je suis Charlie ». Aujourd’hui, cinq ans plus tard, que reste-t-il de l’esprit Charlie et des valeurs qu’il véhicule ? Melting-pot de réponses au gré des trente-deux pages de notre dossier. (se)" Note de contenu : Sommaire
Des principes de la guerre (M. Bietlot) / Le miroir de ce qui cloche. Rencontre avec Gérard Biard (G. Biard, S. Evrard) / Garder l’audace de la caricature (A. Dogot) / « On ne peut plus dessiner le prophète ». Rencontre avec Zineb El Rhazoui (Z. El Rhazoui, S. Evrard) / Les religions, tu critiqueras (mais à bon droit) (A. Verne) / « Il faut rester Charlie » (S. Evrard) / Les coupables d’un discours idéologique (M. Dantinne) / Charlie ou pas : le poids des maux (P. Jassogne) / Un assassinat politique (D. Benhabib)Permalink : http://cdocs.helha.be/pmblln/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=39207 Exemplaires
Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire John Stuart Mill, les règles de la vie libre / Nicolas Journet in Sciences humaines, 315 (Juin 2019)
PermalinkLe journalisme français, un danger public : Couverture de la guerre au Proche-Orient et recomposition de l’« arc républicain » / Serge Halimi in Le monde diplomatique, 839 (Février 2024)
PermalinkLiberté d'expression : oser aborder le complexe à l'école / Anne Leblanc in Entrées libres, 154 (Décembre 2020)
PermalinkPermalinkLiberté, responsabilité, responsabilisation : où placer le curseur ? / Sophie Lanoy in Le Chaînon, 54 (Mars 2021)
PermalinkMenace sur publications : les nouveaux censeurs / Jean-Yves Mollier in Espace de libertés, 496 (Février 2021)
PermalinkLa nouvelle police de la pensée – Un entretien avec Caroline Fourest / Caroline Fourest in Espace de libertés, 491 (Septembre 2020)
Permalink«On respecte les humains, pas les croyances» / Richard Malka in Espace de libertés, 504 (Février 2022)
PermalinkAu parloir avec Julian Assange / Charles Glass in Le monde diplomatique, 839 (Février 2024)
PermalinkPeut-on critiquer Israël en Allemagne ? / Sonia Combe in Le monde diplomatique, 829 (Avril 2023)
Permalink