Titre :	Qu'est-ce que la philosophie antique ?
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Pierre Hadot
Editeur :	Paris : Gallimard
Année de publication :	1995
Collection :	Folio Essais num. 280
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-07-032760-7
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Personnes:Aristote (0384-0322 av. J.-C.)
Mots-clés :	Philosophie Grecque  Socrate  Platon  Aristote  stoïcisme  sagesse  christianisme
Index. décimale :	17 Philosophie
Résumé :	Qu'est-ce que la philosophie antique ? À cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascèse. À cette question, Pierre Hadot apporte une réponse tout à fait nouvelle : depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre le monde avec d'autres, en communauté ou en école. De cette conversion de l'individu découle le discours philosophique qui dira l'option d'existence comme la représentation du monde. La philosophie antique n'est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel.

Qu'est-ce que la philosophie antique ? [texte imprimé] / Pierre Hadot . - Paris : Gallimard, 1995. - (Folio Essais; 280) .
ISBN : 978-2-07-032760-7
Langues : Français (fre)

Catégories :	Personnes:Aristote (0384-0322 av. J.-C.)
Mots-clés :	Philosophie Grecque  Socrate  Platon  Aristote  stoïcisme  sagesse  christianisme
Index. décimale :	17 Philosophie
Résumé :	Qu'est-ce que la philosophie antique ? À cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascèse. À cette question, Pierre Hadot apporte une réponse tout à fait nouvelle : depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre le monde avec d'autres, en communauté ou en école. De cette conversion de l'individu découle le discours philosophique qui dira l'option d'existence comme la représentation du monde. La philosophie antique n'est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel.