Centre de Documentation du Campus Mons
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HELHa - Artistique - Économique - Pédagogique - Social - Technique
[article]
Titre : |
Des femmes des années 1970 à la démocratie de l'intime et à la mobilité des identités |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Christine Castelain-Meunier |
Année de publication : |
2017 |
Article en page(s) : |
p. 35-42 |
Note générale : |
Issu du dossier: "Le féminisme, perspectives psychosociales" |
Langues : |
Français (fre) |
Catégories : |
Égalité des sexes Féminisme Image du corps Psychologie:Identité (psychologie)
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Résumé : |
"Quel est le chemin parcouru au profit de l’émancipation des femmes et de la dialectique des rapports homme-femme depuis les années 1970 ? À travers un retour sur les luttes pour l’égalité, l’identité et le dépassement des contradictions entre les deux, sur celles pour une recomposition du rapport entre le corps et l’esprit pour ne citer que celles-ci, l’on perçoit combien les combats à mener ont été nombreux. Seraient‑ce là des avancées qui peuvent nous mettre sur la voie d’une « démocratie de l’intime » ? " |
in Le journal des psychologues > 347 (Mai 2017) . - p. 35-42
[article] Des femmes des années 1970 à la démocratie de l'intime et à la mobilité des identités [texte imprimé] / Christine Castelain-Meunier . - 2017 . - p. 35-42. Issu du dossier: "Le féminisme, perspectives psychosociales" Langues : Français ( fre) in Le journal des psychologues > 347 (Mai 2017) . - p. 35-42
Catégories : |
Égalité des sexes Féminisme Image du corps Psychologie:Identité (psychologie)
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Résumé : |
"Quel est le chemin parcouru au profit de l’émancipation des femmes et de la dialectique des rapports homme-femme depuis les années 1970 ? À travers un retour sur les luttes pour l’égalité, l’identité et le dépassement des contradictions entre les deux, sur celles pour une recomposition du rapport entre le corps et l’esprit pour ne citer que celles-ci, l’on perçoit combien les combats à mener ont été nombreux. Seraient‑ce là des avancées qui peuvent nous mettre sur la voie d’une « démocratie de l’intime » ? " |
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