[article] 
inPensée plurielle > 51 (Mars 2020) . - p. 57-67

Titre :	Pinocchio ou la question du départ : coordonnées locales du passage à l’acte violent des jeunes dits radicalisés
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Gilles Garcia
Année de publication :	2020
Article en page(s) :	p. 57-67
Note générale :	Issu du dossier : "Des radicalisations aux rêves communs"
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Radicalisation violente Violence chez l'adolescent
Résumé :	"Œil de pin, bois de chauffe doué de la parole. Le Pinocchio de Collodi (1883), conte la "course-pour-la-mort", la séduction des liens adulte/enfant et une forme de fraternité dans l’ânerie qui nous intéresse particulièrement chez ces jeunes qui partent, que le voyage soit réel ou virtuel, soit une dimension structurale propre à l’adolescence de quitter un corps, un lieu, un idéal. Et si ce corps est à quitter, c’est parce que l’anatomie fait toujours destin. En ce sens le repli identitaire s’articule avec la clinique de l’identification. Geppetto représente ce père à la fois sourd et aimant. Cette déconnaissance à l’égard des siens n’est pas seulement l’épiphénomène d’un échec familial, mais surtout la marque d’un acte réussi d’en être enfin… et ce pour un temps relativement court. Il faut donc s’attarder sur leur façon de vivre leur vie pour qu’elle en vaille la peine. Une vie avant la mort !"

[article] Pinocchio ou la question du départ : coordonnées locales du passage à l’acte violent des jeunes dits radicalisés [texte imprimé] / Gilles Garcia . - 2020 . - p. 57-67.
Issu du dossier : "Des radicalisations aux rêves communs"
Langues : Français (fre)
in Pensée plurielle > 51 (Mars 2020) . - p. 57-67

Catégories :

Radicalisation violente Violence chez l'adolescent

Résumé :

"Œil de pin, bois de chauffe doué de la parole. Le Pinocchio de Collodi (1883), conte la "course-pour-la-mort", la séduction des liens adulte/enfant et une forme de fraternité dans l’ânerie qui nous intéresse particulièrement chez ces jeunes qui partent, que le voyage soit réel ou virtuel, soit une dimension structurale propre à l’adolescence de quitter un corps, un lieu, un idéal. Et si ce corps est à quitter, c’est parce que l’anatomie fait toujours destin. En ce sens le repli identitaire s’articule avec la clinique de l’identification. Geppetto représente ce père à la fois sourd et aimant. Cette déconnaissance à l’égard des siens n’est pas seulement l’épiphénomène d’un échec familial, mais surtout la marque d’un acte réussi d’en être enfin… et ce pour un temps relativement court. Il faut donc s’attarder sur leur façon de vivre leur vie pour qu’elle en vaille la peine. Une vie avant la mort !"