[article] 
inPensée plurielle > 54 (Octobre 2022) . - p. 27-32

Titre :	Le soubassement anthropologique de l’accueil
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Jean-Yves Dartiguenave
Année de publication :	2022
Article en page(s) :	p. 27-32
Note générale :	Issu du dossier "Crise migratoire et crise de l’accueil des réfugiés en Europe"
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Altérité (philosophie) Émigration et immigration Emigration et immigration -- Dans les représentations sociales Étrangers
Résumé :	"L’étymologie du terme accueillir révèle sa dimension anthropologique : celle du classement qui opère une distinction entre ceux que l’on exclue et ceux que l’on reçoit, celle de la responsabilité qui nous impose le devoir d’hospitalité, quelles que soient, par ailleurs, les limites que l’on impose à ce devoir social. C’est dire l’aspect éminemment politique de l’accueil, au sens où il confère une orientation au rapport à l’altérité et, par extension, à la configuration des rapports sociaux au sein d’une société. Une autre dimension concerne l’engagement que l’on consent dans l’accueil de l’autre. C’est s’attacher ici, par-delà la question de la légalisation de l’accueil dans une société, à la légitimité qu’on accorde à cet accueil."
Note de contenu :	Bibliographie p. 32

[article] Le soubassement anthropologique de l’accueil [texte imprimé] / Jean-Yves Dartiguenave . - 2022 . - p. 27-32.
Issu du dossier "Crise migratoire et crise de l’accueil des réfugiés en Europe"
Langues : Français (fre)
in Pensée plurielle > 54 (Octobre 2022) . - p. 27-32

Catégories :	Altérité (philosophie) Émigration et immigration Emigration et immigration -- Dans les représentations sociales Étrangers
Résumé :	"L’étymologie du terme accueillir révèle sa dimension anthropologique : celle du classement qui opère une distinction entre ceux que l’on exclue et ceux que l’on reçoit, celle de la responsabilité qui nous impose le devoir d’hospitalité, quelles que soient, par ailleurs, les limites que l’on impose à ce devoir social. C’est dire l’aspect éminemment politique de l’accueil, au sens où il confère une orientation au rapport à l’altérité et, par extension, à la configuration des rapports sociaux au sein d’une société. Une autre dimension concerne l’engagement que l’on consent dans l’accueil de l’autre. C’est s’attacher ici, par-delà la question de la légalisation de l’accueil dans une société, à la légitimité qu’on accorde à cet accueil."
Note de contenu :	Bibliographie p. 32